说说我们的节日----清明节

文/宋连友

【清明•我们的节日】 清明节，是中国民间传统节日，大约始于周代，距今已有2500多年的历史。《历书》“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种约定俗成的固定的风俗。

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中国传统节日--清明节[图片摘自网络]

清明节，属于中华民族农历（阴历）节日，一般在公历的4月5号前后。史上关于清明节，通常指代一个时间段，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，近半月余内均属清明节，后慢慢指代清明当天。

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中国传统节日介绍--清明节[图片摘自网络]

说清明扫墓，清明插柳都是打由介子推的故事说起。介子推为了救重耳，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了送给重耳吃（也有说法是煮了汤）。19年后，重耳做了君主（晋文公，春秋五霸）反而将介子推忘记了，后经人提醒始觉有愧，这才有“晋文公放火烧山”，将介子推母子双双烧死于柳树之下，介子推留下衣襟血诗一首：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

说这晋文公还算是有情有义，葬了介子推母子于那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，改山名，立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，还伐了一段烧焦的柳木做了木屐，每天望着它叹道“悲哉足下”，以赎其罪。次年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐下了一枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

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介子推像[图片摘自网络]

概晋文公之所以将此天定为“清明”，也或许有介子推的血诗“勤政清明复清明”之功！清明者，耳清目明。

清明祭祀、扫墓是中华民族“孝道”的传承。

每年临近清明的时候，很多人心中都会生出“清明时节雨纷纷”淡淡的莫名的哀愁， 一则这个节日勾起了平生活着的人们对已仙去的故人的追思、祭拜；二则也是向先祖祈求保佑后世子孙；在中华民族的传统文化里，可归属于这一类的节日及活动还有7月15的中元节（鬼节）及除夕过年时的“上年坟”。尽管“上年坟”的说法不属于中国的传统节日，但是究其意义上讲，也是属于祭祀祖先的礼司。

在中国传统文化当中，曾有“四大鬼节”、“四大祭祖”之说。清明节民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路；傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。大概是由于古人对于“神”、“鬼”信仰的原因。

清明节的习俗有很多，分民族和地区各有不同。焚香明烛，烧纸钱，放鞭炮，为墓头培一捧新土，插一枝新柳，则是清明祭祖最为通常和普通的做法。而祭祖、扫墓，踏青、插柳的习俗则大相径庭。从这个意义上讲，清明节既是祭祖、扫墓生离死别的悲伤，又是踏青、远足畅游阳春的欢悦。

清明祭祀、扫墓是中华民族“缅怀”的传承。

近年来，随着国家对中国传统文化的推崇，对仙逝者的传承，也是生者的责任！一个国家、民族应当有值得祭拜和缅怀的人；而我们每一个中华民族的民众也有着对对自己宗族祖先的祭拜。缅怀那些为这个国家、民族英勇奋战流血牺牲的英烈，也是清明祭扫的主旨；缅怀英烈是为不忘先烈，是为寻找力量。

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清明节活动[图片摘自网络]

伟大复兴的中国梦，当以传统文化的传承为基石！

清明，是我们的节日，不是穿越！