在“神坛”和“祭坛”之间

方格/文

    “谦卑的人，神必然拯救；虚妄者，神说，他的财宝会归于黑暗，有恐惧会让他惊惶”（《圣经·约伯记》）。

    这几年，因为采访的老板多了，许多时候，我常常会惊悸于一些人乖张而奇特的命运：昔日还在讲求辛苦打拼、义利相兼，他日就已裘衣宝马、目空一切；昔日还能踏实做事、认真做人，他日即变得投机取巧、颓丧放纵；昔日还是业界翘楚，他日已然债台高筑，甚至沦为阶下之囚。

    华林集团孙树华、花园集团谢国胜、中泰集团李义超、永兴铜材韩根甫，以及刚刚“大厦倾倒”的汇通集团郭号召、思达集团汪远思，等等，莫不如此。

就    人与财富的关系而言，其结果无非存在三种：人拿着财富继续创造财富，人毁灭财富，财富毁灭人。作为老板，都渴望以钱生钱，但对那些没有企业管理能力或丧失了正常经营之道的人来说，手中掌握大量财富，对自己、对社会并不意味着是一件好事。在金钱、地位和荣誉面前，人性丧失、道德失常、法制漠视，常常取代其作为一个“人”的痛苦挣扎和灵魂反省。

    这其实是一个商道无常的年代，许多老板在各种压力和市场夹缝之中清醒而糊涂、幸福又哀伤。他们何处寻求信仰？他们又何时不再彷徨？一个地产老板曾经对我说，他现在做企业，所努力的一切都是为了证明“持久”、“健康”——事实假如真的如此，那么，我肯定相信，他所说、所做的这一切正在呼应他内心的执着、平静、克制和对人、对物的清醒。他用最简单的认识、方法解决了外在的商业世界的复杂。

    服从于作为一个普通人的内心的召唤，我们看到，无论是四季胖哥邱新航的豪侠诗情、郑州日产郭振甫的沉静坚守，还是 “三全帝国”、“乔氏王国”中温情而理性的代际传承，抑或是“世界夫人”柳娥的绰约风姿，都呈现出一种对历史、对社会、对市场的敬畏和尊重。他们的声音和表情，成为打动人们久违心怀的一缕微风、一束阳光，亲切、真实，就在触手可及的身边。

    这个地界本无“神”，外人羡慕、本人陶醉，不是神也要装作神；这个地界也本无“鬼”，坑蒙拐骗、贪鄙成性，不是鬼也要沦为“鬼”；这个地界多的是人，假如不把自己扮成神、逼成鬼，那么，成为对己有益、对社会有用的企业主或企业家，就不是难事。

    人有七情六欲，但不能无止放纵；人有梦想追求，但需持之以恒。一个企业主或企业家的为人处事之道就是，他珍惜，他坚守，他自知，他爱人，不夸诞，不张狂，他把自己的命运真正交给自己，他在财富之外寻找到了一种证明自己的依托。

    还是那句话，整个商界没有“神坛”和“祭坛”，相反，在“神坛”和“祭坛”之间，却有一个凡界，在这里，潜心淬炼、认真修为的人会得到“救赎”，并最终收获内心的平静。

    有更多地人，在这里站成了普通又不普通的风景。