张传旭书法的文人化追寻

                               姜寿田

                        《书法导报·精英出场》2006、10、18

    当代书法的大众化取向和从业者的非文人化状态，在当下愈益构成制约当代书法超越性发展的症结。书法由文化的降解为技术的，由内在的泛化为形式的，书法的技道观趋于分裂。当代书法夸大了书法的技术因素，而忽视了书法的心性价值，从而从书法价值的源头上阻断了书法的文化性。

    因而，恢复书法的文化确认已成为当代书法不可回避的问题。随着当代高等教育体制的确立，硕士、博士阶层的倔起，书法的文化性作为创作价值追寻，已成为挑战书法大众化的主要力量。

    作为新一代学人，张传旭的书法中传递出一种明确的文化标向意识和对时风的疏离间拒意识。他对书法的文化层面的接受和肯认，使他不屑于遵从名利场逻辑来看待书法，也远离当下书法圈子。书法对他而言只是一种精神自娱和遥慕古贤翰墨运思的方式，这使他少却了一种以书营利的汲汲惶惶，而多了一种心定志闲和心不旁骛的书法自守。因而他的书法很少时人的影子，他也毫不在意时人的月旦藏否，从其澹定超然的创作心态中流露出的是一种文化自觉。这种文化立场对当代书家无疑是十分重要的，没有这种文化内守，书法家最终只能沦为与百工无异的手工匠人，而不是文化意义上的书法家。

    对时风的超然和疏离，使张传旭的书法创作首重古意。如他对汉隶宽博雄正之气的心仪，对钟繇朴茂之旨的化裁和二王清逸之气的手追，都在在显示出他尚古的审美趣味。不过，张传旭对古意的追寻和体认又是充满性情化的。他力图在古意中寻觅与自己的性情表达相暗合的东西，而不是单纯的惟古是尚。对气与势的著力，便点逗出他在这方面的审美致思。他作书任笔宕往，不扭曲，不刻露，无思遏手蒙之弊，此任率自然乃气之流露，而下笔之刚断又呈势之敝显，而绝无描字画字之嫌。

    张传旭无疑有着一种强烈的章草情结，在他的创作中甚至显露出一种以章草统辖整体格局的倾向，他书法创作的努力方向似也在谋求以章草为主调建立起主导风格。应该说，张传旭在书法创作中已部分实现了这个目标。他的小楷在钟繇的基础上更多地融以章草遗意，形成陌生化的自我面目，隶书在宽博排叠中醒之以章草奋笔，尤具逸岩之旨，而其行书则在二王的底子上揉以章草野逸趣味，在很大程度上，其行书代表了张传旭目前的整体创作水平。

    张传旭书法的文人化取向，使他对魏晋风韵有着难抑的心仪，而他对章草的情有独钟又使他力图在二王文人化书风中融以风力和更强烈的表现性。目前他创作上的矛盾也主要是面走得过远，而对表现性的耽入又限制了他对文人化书风的深入挖掘和表现，从而使他目前书法创作在整体上呈现出较温的状态。此外，还存在一个深层症结，即与其对章草的体认把握尚未臻至应有的高度有关。

    张传旭欲突破目前较闷的创作状态，应在保持文人化创作的格局下，更深入地挖掘章草率真、纵逸、灵动、奇变的多向性审美旨趣，放开笔势，强化势的表现，打破势为笔遏的促狭格局，凛之以风神，鼓之以纵逸，夭矫排荡，气势两生，果臻于此，其创作无疑将会别开新境。