喜欢书法的朋友，不知道钟繇的恐怕不多。钟繇的书法“宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷”，与王羲之并称“钟王”。可要说钟繇因“盗韦诞墓”，身负奇冤两千载，且至今未雪，恐怕知道的朋友就不多了。

    事情还要从东汉末年书法家蔡邕的《笔势》说起。蔡邕作为东汉时期著名的文学家、史学家、书法家，在文学、书法方面都有很深的造诣。作为“飞白体”的创始人，蔡邕著有《笔势》一书。蔡邕死后，《笔势》于曹魏时期辗转落到一个叫做韦诞的人手里。当然，韦诞也非等闲之辈。作为当时著名的书法家、制墨家，他擅长草书、飞白体，还自创了“剪刀篆”。于是，后人便在蔡邕的《笔势》、韦诞、钟繇这三者之间，演义出一幕“钟繇盗墓说”.

    话说钟繇和韦诞同殿称臣，一次，钟繇到韦诞家做客，看到了《笔势》这本书。一向仰慕蔡邕的钟繇，先是提出要将该书借回去拜读，韦诞舍不得将其外借，便婉拒了钟繇。随后，钟繇又提出用重金购买，结果还是遭到了韦诞的拒绝。钟繇心思费尽，也没能得到《笔势》，越想越气，最后竟气得吐血，昏死了过去。幸亏曹操及时派人送来了灵药，这才将其救活。为此，钟繇耿耿于怀，发誓一定要得到《笔势》。后来韦诞去世，钟繇认为机会来了，他便以重金雇佣盗墓贼掘了韦诞的墓，终于将垂涎已久的《笔势》揽入怀中。从此后，钟繇发奋研读，终于悟到了蔡邕书法的真谛，遂成为一代书法大家。这便是“钟繇盗墓”一说的“故事会”。

    如此一来，钟繇为得到《笔势》，竟雇佣盗墓贼掘他人之墓，无论其出发点如何，“盗墓贼”三个字，于钟繇已是难以脱身。钟繇其人，作为三国时期的名士，虽官封太尉、爵至乡侯、位至三公，可谓位极人臣，然因其“盗韦诞墓”，便被人指指点点近两千载，始终未脱“盗墓贼”的干系。然而，事实又是如何呢？

    为了更好地说明问题，我们不妨用史料说话。据史料记载：韦诞，字仲将，京兆（今西安）人。生于179年，卒于253年。钟繇，字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。生于151年，卒于230年。由此可知，韦诞死时，钟繇早已作古23年。设想一下，一个先死者，竟能亲自派人盗取后死者的坟墓，这显然是违背常理的。可见，“钟繇盗墓说”，一如“关公战秦琼”，自然也是十分荒诞的。