浙江省博物馆和台北故宫博物院在台北故宫博物院联合主办“山水合璧黄公望与《富春山居图》特展”，届时浙博收藏的《剩山图》将千里迢迢前往台北，由此使黄公望版的《富春山居图》实现联袂出展。许多读者也许不曾知晓的是，《富春山居图》还有个沈周版，并且两者之间还曾有过四次机缘巧合的佳话。

据说当年《富春山居图》完成之后，黄公望便将它送给了朋友无用道士。又过了十几年，明便代元而立了。在其后的近百年时间里，《富春山居图》却不知所踪，直到成化年间，它才在苏州重现人间，而它的新主人已是明代“四大家”之首、吴门画派的领袖沈周。

沈周为人十分慷慨。一天，他的一个朋友要把《富春山居图》借回家观赏，沈周便应允了下来，谁知，这画却一去不复返，那人再也不肯归还。沈周虽然万分心痛，却不忍追究。之后，他凭着自己的记忆和想象，又画了一幅《富春山居图》。虽说沈周的记忆力惊人，使仿作的结构布局、一树一石与原作极其相近，但是因为并非直接临摹，加之沈周仿画时他自己的笔墨风格已经成熟，所以在用笔施墨上自然有着自己的风貌。正因为如此，这张仿画可说是结合了元明两大画家的心血，价值亦非同寻常。

从此，《富春山居图》便有了元明“姊妹篇”。为了叙述的方便，自此起，我们便用黄公望《富春山居图》和沈周《富春山居图》来称呼它们。令人不可思议的是，在后来的岁月里，两幅《富春山居图》虽各自辗转，颠沛流离，但冥冥之中似乎机缘巧合，竟有4次相逢的时刻。

初会苏州：沈周凭着记忆画完《富春山居图》的仿本后，就把这幅作品送给了一个叫做攀舜举的朋友。后来攀舜举辗转又将黄公望《富春山居图》用重金买回。沈周再次见到黄公望《富春山居图》后，感慨万千，于是便在画后题写了一段文字，以记录这一段机缘。

重会金陵：六十余年后，黄公望《富春山居图》落到了江苏无锡一个叫谈公望的人手里。后来，谈公望带着黄公望《富春山居图》来到了六朝古都——南京。在这里，他拜访了与沈周齐名的吴门画派的一个杰出人物文彭。谈公望之所以前来拜会文彭，便是因为沈周《富春山居图》正在文彭手中。两个爱画之人，小心翼翼地把两幅作品放在一起，赞叹之余，更有无限感慨。

三会嘉兴天籁阁：嘉兴天籁阁的主人便是富甲一方的项元汴，阁中收藏的历代书画珍玩不计其数。在项元汴的天籁阁里，常常有来自各地的名士逸人，他们聚在一起高谈阔论，品评书画珍玩。有一次，谈公望和文彭不约而同地受到了项元汴的邀请，他们各自带着黄公望《富春山居图》和沈周《富春山居图》赴约，聚会中，两本《富春山居图》毫无疑问成为焦点，引起了许多名士的关注和惊叹。

四会“画禅室”：明神宗年间，董其昌得到了黄公望《富春山居图》，并将其珍藏在家中专门放置精品书画的“画禅室”中。23年之后，董其昌在惠山又买到了沈周《富春山居图》。至此，两张名画尽数网罗在“画禅室”中。