作者：叶开

《三国演义》，流淌在中国人血液里的故事。

经典故事如“桃园三结义”、“煮酒论英雄”、“三顾茅庐”等，读过书的知道，没读过的也知道。

《三国演义》影响巨大，在日本、韩国等东亚国家，也深受欢迎，已经被改编成电影、电视、动漫、游戏等。而撬动这部近百万字大作品的支点，是“赤壁之战”。从第四十回“诸葛亮火烧新野”到第五十回“关云长义释曹操”，用了整整十回，工笔描画了南北三方，三大军事集团会战长江“赤壁战场”，最终孙刘联盟以少胜多，智取曹操百万大军的恢宏画面。

“赤壁之战”时三霸主：孙权二十六岁，刘备四十七岁，曹操五十三岁。

而决定“赤壁之战”胜败，奠定“三分天下”局面者，却是刘备集团和孙吴集团两大青年俊才：诸葛亮，二十七岁；周瑜，三十三岁。

诸葛亮占据篇幅最丰，因此他是《三国演义》里最重要的人物。全书一百二十回，诸葛亮占了四十六回，超过三分之一。诸葛亮之下，占全书篇幅多寡的依次是：曹操、刘备、周瑜、孙权。“三国”之后，被历代论述、诗词描绘最多的，也是这五个人物。

“赤壁之战”是《三国演义》一百二十回中的核心情节，是这部巨著里的“定海神针”。

其前其后的故事：曹操一统中原，刘备定夺益州，孙氏平定江东，虽然不乏精彩篇章，但用来衬托“赤壁之战”的。

曹操以少胜多击败北方雄主袁绍的著名战役“官渡之战”，在北宋历史学家司马光撰写的《资治通鉴》里，篇幅跟“赤壁之战”一样多。但《三国演义》里，作者罗贯中却注意到历史大变局：“赤壁之战”是奠定“三分天下”的关键之役。

设定一主诸葛亮、一次周瑜两个核心主角，从而把头绪众多、线索繁复的宏大战争场面，有条不紊地铺陈开来，果然是真正大手笔。

小朋友都会碰到一个问题：三国里最聪明的人是谁？标准答案是：诸葛亮。

为何诸葛亮是最聪明的？因为诸葛亮有历史视野，有战略眼光，有无中生有的创造力，凭空创造出“三分天下”。周瑜虽是军事天才，卓越战略家，但决定“三分天下”的这个局面的是诸葛亮。

“赤壁之战”如此重要，除了是“三分天下”的关键之战外，还有以下三点：

第一：华夏文明由黄河中心变为长江中心。

《三国演义》的核心秘密：把传统文化叙事中心从黄河流域搬到了长江流域。

这部作品最辉煌的篇章放在长江中游的“赤壁之战”中。这不仅是天时地利人和，也是元末明初政治动荡的背景下，罗贯中说具有的大视野决定的。“三国”从“赤壁”始分开，战神关羽受命率重兵镇守荆州，北击曹魏，东拒孙吴，因荆州牵一发而动乾坤、时刻都能调动“三国”最敏感的神经。荆州战略之野，后来还出现了“水淹七军”、“单刀赴会”、“火烧连营”等精彩的故事。

长江取代了黄河，成为整个故事的轴心线，而以一条鲜明的主线牵起了“三国”全局。

第二：北方叙事转化成了南方叙事。

在《三国演义》中，刘备是汉文化的合法继承者。“刘皇叔”到哪里，哪里就是正统。乱世奸雄曹操虽然统一了中原，中原地带变成一个“蛮夷”世界。刘备占据蜀国和荆州，就确定了正统文化的基点是长江流域。从长江向黄河看，从西蜀向中原看，无非“乱臣贼子”。

曹孟德占有中原，刘玄德占有正义。刘备既然是正统文明代表，因此本来是“蛮夷”之地的蜀汉，就成了汉代正统的传承者。

文明评判不再以华夏传统的地理作为唯一标准，而改为以正义化身所在地为标准。

第三：“华夷之辨”转为“正义”与“奸邪”的对抗。

占有“善”与“仁”这两大定义，得到末代皇帝认证的刘皇叔，走到哪里就把“善仁”带到哪里。他在哪里，哪里就是汉文明的正统所在。曹操占据了中原，却丢失了正义，从而丢失了正统。刘备崩丧之后，承袭了正统衣钵的诸葛亮，天然比占据中原的司马懿更正统。在叙事学上，诸葛亮是正面角色，司马懿是反面角色。

读《三国演义》，不妨摆脱黄河中心和华夏正统的原有经验。这样转换视角，就会看到：罗贯中笔下的《三国演义》，提出了“文明迁移”的重大问题。

从“文明迁移”这个角度来说，少小离家老大不回的刘备，以及他跟他一起在“桃园三结义”，发誓“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的张飞、关羽，都是“带着故乡去旅行”的最勇敢的前辈先贤。

他们在哪里，文明的正统就在哪里。

文明的正统在哪里，故乡就在哪里。

二〇二〇年四月二十三日初稿

二〇二一年三月二十三日修改