这个月读书会布置的书里有一本我个人是很喜欢的，从作者所表达的内容和深度看，他是一位证悟者，有着菩萨的慈悲，试图苦口婆心地用通俗易懂的语言唤醒沉睡着的世人。因为看出他的修为、苦口婆心以及几方知识的结合转换能力，我向大家推荐了这本书，希望让大家有收获。但细思之下也有担心，担心大家若是智慧不够便很容易造成曲解，那样不但达不到帮助，还有可能走向了错误的路，为了避免这个后果，写些阅读指引帮助大家明白作者的一些核心理念是有必要的。

【这里，现在；瞬间】书里多处强调“这里，现在”，“瞬间”，其实就是我们常说的“当下”。人之所以过得不好就是因为总是不在当下，而是在不停地穿越，因为过去而懊恼、自责、丧失信心，或沉浸在过去的种种中走不出来；也或者是因为过去的经验而对将来产生忧虑之心，担心种种风险，因之让自己的一颗心总是处于不安之中。其实过去已去不可追，过去于人真正的意义是帮助我们成为更好的自己——总结、提炼、前行；于这无常的世间将来本无可绝对预测，若说可控，也应是仗仰于我们这每一个当下的努力，方可创造出更好的未来。

人正是因为缺乏智慧，才会活在无从着力的过去和将来中，错过了每个当下，以及丧失了更多生活的主动权。智慧的人首先要明白的是唯有当下是可以着力的，把精力、心思全用在每一个当下上，就是生命最好的态度。另外是纵使人生无常，绝大多数人的生活常态总归也是平淡居多，多数当下是岁月静好的，活在当下，才能闻到生活真正的气息，才是真正在活着。所以回到每一个当下，全然在这个当下，是醒觉的第一步。

【全然地接纳】书里多处强调全然地接受每一个瞬间，其实也就如我一直强调的：一切都是最好的安排。人之所以为人，看似是生命的传承所致，其实多数是因业力。前业早定，因缘成熟才会呈现生活中的每一个境，并没有真正的无辜——不论你的生活此刻在发生什么，那总是该发生的，遇见的人、发生的事、种种处境，那都是最应该的安排，一分不多，也一分不少。凡事有因有果，不论你是否深信因果，因果从来都在自行运转，所以你再愤怒也改变不了已经成熟的果，也改变不了你的过去，当因缘成熟境必须呈现的时候，接纳，能使你免于负面力量带来的内耗，让你的心多几分宁静几分力量。

但接纳，是不是代表着无所作为呢？不是，关于这一点很多人是很容易曲解的，认为全然的接纳就是无所作为了：我就是这么差、生活就是这么糟糕，接受吧，这就是命。这是错误的思维，接纳，是指接纳已经成熟的因缘，客观看到自己的真实面目，而不是无所作为——全然接纳当下已经成熟的果，是让我们明白因果不虚，然后加倍谨慎自己的言行，为了将来不要收不好的果，我们要从现在种好因，改变将来的轨道；客观的看到当下的自己，是免于伪装而浪费功夫，知道自己的优点、缺点，扬长改短，全然地接纳，不是破罐子破摔的完美借口，而让自己用一颗平和、强大的心，随顺而积极。

【全部的你完美圆满】作者在300多页的书中不停强调，全部的我们是圆满的，根本不需要修行不需要任何努力，如果不能真正理解作者的意思，也很容易造成曲解变成破罐子破摔的完美借口。是的，从西方的一体化状态，或是佛学角度的法身状态，每个灵魂都是圆满的，佛学所强调的众生本具佛性、众生同体等无不一不在指向。

我试着从佛学的角度来讲述，比如三身：法身、报身、化身。法身就是西方所说的一体化状态，通俗一点理解，你想象灵魂的最终去处是星际，在浩瀚的宇宙中，所有的灵魂同为一片空旷，但每个灵魂又像有一点自我的意识，这个时候像是有“我”的意识，但又没有形体，所有的灵魂体都变成一个空旷的大整体，那又何来的你、我、他以及因之带来的分别和利益冲突呢？一体化状态，就是灵魂最初或最终的状态，起点也是终点。

报身状态，大家可以想象佛和菩萨的，我们讲起观音菩萨，脑海里就会出现寺庙里或是画像上的观音菩萨样子，相貌端庄而慈悲，那便是修来的报身状态，佛、菩萨、神仙就有报身状态。化身状态，佛和菩萨、神仙要来这人间渡化世人，总不可能以报身的样子来，那这时候就需要一具人身，有些是通过投胎，有些是暂时借用，这短暂使用的人身便是化身。轮回众生在六道中因业力轮转，不会有报身状态，轮转一世的样子不论在哪一道，都是灵魂体的化现状态。不论是佛、菩萨、神都可以在三身之中视乎因缘转换，轮回众生若是证悟也能逃离六道获得报身或到达一体化状态。从以上角度看，便知此生的生和死都只是灵魂状态的一种转换，而不是灵魂彻底的消失。这就是《心经》中所说的“不生不灭”：不论是怎样的生命状态只是灵魂形态的转换，不是新的灵魂增加，此为不生；在人道中的死亡也只是针对人道中的生而言，而不是一个灵魂真的消失，此为不灭。

当一个灵魂真的达到证悟状态，就会明白这些道理，对生命、生存、生活的看法都有了新的高度，也有了新的活法，真正的自在，如《心经》中所说的：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐惧，远离颠倒梦想...”但是纵使证语者，也仍然会顺业，把未完成的业力行完，或是继续示现世相渡人，但这时候，不论他们在做什么，都是一颗随顺的心，做必须做的事，却没有欲望和五毒杂念，过而不留，看似仍在世间，早已不在世间，他们的为和无为没有区别。

众生本具佛性，只不过是在轮回中沾染了尘土，尘土抹去佛性现，而拂去尘土，可在一念顿悟中，也或需要漫长岁月带领，每个人因缘不同。每个灵魂最初和最终的状态都是圆满无缺的，你若有顿悟的力量，一念便到最初或最终；若没有，你仍然满身尘埃需要拂拭，作者一直苦口婆心告诉你最初或最终的灵魂状态，就是试图让你顿悟，如果能顿悟你自然明白他在说什么，但如果他不能，修行仍然是你该走的路。

正确的解读知识就如正确的导航，才能让你最终受益或到达目的地。但愿我的分享能助大家从正确角度作者的苦口婆心，真正的从一本好书中获益。