“老师，您常强调缘起缘灭随缘行，要我们惜缘但莫攀缘，那究竟要如何分清惜缘和攀缘？这中间的度要如何拿捏？”

世事皆是因缘和合的结果，因缘成熟了，人便会遇见促成一段关系，一段因缘成熟的背后有很多和合因素，有很多是我们以凡人之眼、之智难以清明的，由此也可见因缘是我们难以主观把控的，随缘而行便是第一层清明。

世上多数的关系，皆因四种因缘形成：报恩、报怨、讨债、还债。根据字义应不难理解，来报恩和还债的人是生活中善待我们的人，而报怨或讨债的则是亏待或伤害我们的人，除了特殊的因缘，世上多数关系无恩怨不遇见。随业力无明浮沉的人们都是根据自己的心性行事，所以不知不觉中面对成熟的业又创造新的业。若是修行人，知道关系背后的因缘规则，则会以不同的姿态对待：对待来报恩和还债的，不再理所当然，而是珍惜、恩义相待，使对方一直报（还）不清，于是好的关系长长久久；来报怨或讨债的，则以德报怨，使对方尽快讨清然后不良的关系结束或转为良缘。

那么又何谓惜缘？惜缘，则是指一段关系存续时，要懂得珍惜，善待对方，不要对别人的善待理所当然，不要率性伤害，当彼此关系发生矛盾时，要懂得反省并积极沟通，处事以情义为基本原则，此为为惜缘。

攀缘，则是指不对等或非良性的关系，比如：一，以世俗的标准看起来对方的社会地位比自己高或关系有利益点，自己有意图而交往；二，在一的基础上，虽然你无意图而交往，但对方认为你有意图交往，姿态上有优越感；三，彼此的关系对方并不珍惜或有意放弃，而你仍然不尊重对方的意愿纠缠之。

惜缘与攀缘，两者之间的度如何拿捏之？一是看行，二是看心。看行，是指行为，如果你经常和一个人说话，对方却对你不冷不热也没有解释或缘故，你约对方，对方总是借故拒绝，那么可见对方并不珍惜或在乎和你的关系，于主动而言，一为起，二为敬，三当退，若不知退，是为攀缘。看心，则是指感觉，智商正常的人，多数对外界的态度是有一定灵敏度的，于敏感度而言，一为玻璃心，二为敏感，三当知人之拒意生自重之心。若在处理事情上，当一段关系出现问题，自省、承担、积极沟通、情义为首，在此基础上，若对方仍然不生惜意，弃之则可。

如是上为缘之度。人之风姿需要智慧支持，知进退，方具风情，惜缘不攀缘，是为智慧。