“老师，你相信算命吗？我有些亲人和朋友会去算命，说对过去算得很准，对将来预测的也都发生了。是不是真的有命的存在？我很迷惑。”昨天学生问我。

有没有命这一回事？有，也没有，我作如此答。也许你会看着觉得矛盾是不是？我们来看看从心理学和佛学的角度如何解读。

说有命这一回事，是因从心理学角度，人经由原生家庭、教育、大背景、经历等因素促成将形成比较稳定的内在价值体系，从而有比较稳定的思维和行为模式，对类似事件产生类似思考和类似行为，从而形成一种处世规律，如果能够拿捏住一个人这种处世规律，同时结合世事规律和人性共性，观一个人的现在便可在一定程度分析一个人的过去、现在和预测将来。我常在接触一个学生或个案后，根据观察他们的当下和倾听他们的过去，能够预测他们的将来，准确率也颇高，所以学生因之对我甚是心服，我曾戏言如果我不当心理师了，我就去当个算命先生好了。

从佛学角度，六道众生随业浮沉，此生有福报成为一个人存在于人道，那是因为因缘成熟的缘故。人随业力而来去，那便是你已经成熟了的前业决定了你将出生于何地、有怎样的父母和家庭背景、会遇见什么人经历什么事…这个可叫命。

若是在如上两个基础上，人有没有命运可言？有的，因为你有稳定的习性规律，人性和事物也有相对稳定的规律；前业也是稳定存在的。

那么没有又是怎么回事？有是真的，没有也不假。我常说的一句话是：如果你不成长、不修行，你的命我可以替你算，但是一旦你真正踏上成长之路或修行，那么我不敢再妄言能评估你的将来，因为人心则是变数，当你的价值体系在变、当你对待前业的姿态在变，你的命运也将在变数中，直至你到下一个相对稳定里，如果你持续在产生变化，那便没有绝对可拿捏的命运可言。

为什么这样说？我们再从两个角度来分析。从心理学的角度，假设一个人从小价值体系是比较消极的，那么遇事都会相对负性应对，比如遇到打击会觉得自己很倒霉、社会很黑暗、人都很坏；一旦一个人开始真正成长，学会了承担和反省，遇到打击时可能会思考这是自己能力不足或处事不当造成的，打击是来帮助自己成长的，那么心态和应对方式都将不一样——两种心态和处事方式转出来的结果又如何会一样？所以心灵成长的着力点便是改变你的内在价值体系，从而改变你的思维和行为模式，用更客观、积极的态度处世，把自己的人生带到一个新的境界里。因之，我常说我对成长中的人是用持续性眼光看待的，而非定型。

从佛学角度，前业已定，因缘成熟该发生的都将发生，但同样事物的发生，我们却可以用不同的应对姿态。比如今天早上年制课程中，学生对我倾诉他生活中遇到的不公平对待，说父母怎么可以对他那么差，而对弟弟那么好？我说如果用佛理解读这很好理解啊，今生你们都是他们的孩子，可是形成关系的前业却不同，有可能你的弟弟前世有恩于你的父母，所以你父母今生要对他报恩；你前世伤害你父母，此生要被他们伤害或还恩义于他们呢？假设这是前业带来的不同关系模式，如果你不懂，你便率性而为，有可能仇视，也有可能宽容。如果你学佛修行，你懂得了关系的因缘，你可能心态就不一样，比如因为懂得所以慈悲，原谅他们对你的伤害，然后以德报怨对待这段缘分——爱永远是一切的救赎。率性对待和用爱、慈悲对待一段关系，结果又如何会一样呢？前业是既定的，但当下却是随时可改变的，当你变，一切都将产生变数，所以何来命可算？

俗话说，性格定命运，你的性格就是你的命，好的性格加上持续的成长，一切在良性的循环里；如若性格不好或心性不好，纵使给你好的因缘，你也有可能把握不住。

有没有真的会算命的人？有的，但是坊间多数算命的不过是懂得观颜察色的世故之人而已，因为阅人无数而懂得根据你的年龄、人生阶段、状态、反应进行推测。为什么？因为真正能看到别人命格的人多数非凡人，这类人深知天机不可泄露，一旦泄露自己将受严惩从而不会轻率为之；更何况有一个规律是不可忽视的：命格一定被泄露便产生变数。所以算命可以说没有意义可言，与其算命，不如修好自己，这才是生生世世的根本。

那为何算命会准？去年我曾写过一个内容，可侧面解释此因（算命的准确同是心理暗示产生作用的效果）：

【新年之初，人们很讲究意头（粤语谐音、隐喻吉祥的意义），期望一切都是好的征兆：年花要开得灿烂、家里不能打烂东西、孩子不要哭不要说不吉祥的话不要闹性子、亲朋之间不要吵架……如果一切都顺意便满心欢喜，否则便心中忐忑，觉得那是一年不顺畅的启示。有些人正月里还会算命求签，卜算一年运程，如果算得好很开心，反之则带着忧心开始新的一年。

我认可事物的仪式感，过往也曾写文让大家敬畏和遵循我们的习俗好好过年，但遵循和迷信要区分好。

从心理学的角度，这是心理暗示，也是自我催眠：当一个人为自己新的一年设置了一个运气的论点之后，如果这个论点足够坚固，在即将到来的一年便会围绕这个论点进行论证，从而使结果如愿（如愿是指自我催眠之下产生力量呈现的结果，也是一种心相结果）。比如一个人觉得自己一年运气很好，那么遇到好事就会想：“看，我今年运气确实很好！”遇到不好的事则会想：“不要紧，我今年运气好，这个坎肯定能过的。”然后产生动力和信心克服困难——没有过不去的坎，“运气”会被证实。假如一个人年初觉得自己今年运气很不好，思维角度则不同，遇到不好的事会想：“看，今年果然够黑仔。”越灰心越陷入困境。遇到好事则会想：“唉，今年运气不好，恐怕好运也留不住。”

从佛学角度讲，一切有为法本无实体，世事都是因缘和合呈现的结果，过往播下的种子（业），经过阳光、雨露和时间着力成熟了，该遇见的人终要遇见、该发生的故事总要发生，我们要学会的是坦然面对，安然随缘方得自在，如大冰所讲，看得懂的，都不是命运；躲得开的，都不是缘份。如宗萨蒋扬钦哲仁波切所说的：“我们无法知道什么样的因缘在等待着我们。有很多出人意料的事，就在生命的下个路口。”因缘成熟要发生的事情（包括我们定义为好运和不好运的诸事）我们躲不开，同样道理，因缘未成熟的，我们强求不来，包括世人想要的功名利禄等等。修行很好的人呈现出来的宁静、柔和，就是因为他们深信因缘的力量，所以努力做最好的自己，又随风而行、随波而飘，自在逍遥——因上努力，果上随缘。

由此可见，人如何定义自己是很重要的——你的思维角度决定着你面对问题时的姿态。从心理学角度，建议大家选择性自我暗示，可以创造好的表象，但不要太执迷于生活表象，因为表象很多不受人力控制（比如你总不能控制年幼的孩子不许哭不许闹），但你可以告诉自己，新的一年一切都会很好，并强化这个信念。从佛学角度，建议大家新的一年努力做最好的自己，与好人为伍，善行常伴，随缘自在。】

还算命么？命由己造，还是好好成长，好好修行吧。