人呐，存在与虚无同行

人活着，到底为什么，这本来是每个人都需要追问的话题，由于其复杂性，这样的任务直接交给了可怜的哲学家，绝大多数人是活着，至于为什么活着，人们几乎都选择逃避。恐怕只有等到手脚不灵便，很无奈地从社会的舞台上退下来，才会想到活着的不易，死亡的可怕。

本来自己在写点东西，突然，一位同事在QQ里发出了邀请，意思很明确，说说自己的事儿。不知怎么搞的，说着说着，就谈起了自己的工作。我也知道，每个人对别人的工作都是特别的羡慕，对自己的工作有着无尽的困难，同事也不例外，他觉得比我干的事情多，问干了哪些事儿，又有些支支吾吾，不知所云，实在没有办法，丢下一句，尽管现在没有人知道，但是将来终归会有价值，我不由得一笑。

人呐，总是那么的自以为是，天真地认为自己干的一切都是有价值的。至于有什么价值，可怜的人们喜欢寄托于未来，可这又有什么用呢，这其实是自己选择蹉跎的借口而已。人存在是客观的，这是唯物主义者确定的命题，我思故国在，这恰恰是唯心主义者限定的范畴，其实，两大哲学体系都连着一样东西，那就是存在，一个是客观事物的存在，也包括自己，一个是自己存在，事物因为自己而存在，也就是自己反正是存在，随着时间的推移，生老病死自然而然降临，由于认识的不同，也就产生了存在是否虚无或者有意义之说。

我们生活在一个意义符号很多的社会里，从小到大，无形中接受了许多价值观，这些价值符号总是以合理的取向存在，人的惰性往往决定自己不去思考，总是选择接受，从而出现了一些自相矛盾的说法，说得好听点，那是左右逢源，殊不知，我们恰恰在不经过大脑的思考，麻木地使用一些价值符号。

有人说，生命在于运动，一位老和尚却说，生命在于静止。至于谁说的对，世上的人都会因为自己的忙碌而忘记思考。其实，生命在于运动，这个运动也是有度的，不能无限制地索取身体的资源，否则，运动对自己也是有伤害的。每每听到一些运动员过早的死去，心中总会莫名其妙地痛苦，不为别的，就为这样的一句话。一旦明白了一句话的真正意义，我们也就会作出明确的选择。

生命是什么，它需要经历生老病死，这样的经历决定了我们每个生命体的运动必须结合自身的运动规律，否则，一切都是白搭。举个例子，一个人只能挑二百斤的东西，你却要求其背负二百五十斤的东西上路，这不是在锻炼一个人，而是在谋杀。可惜的是，人们就是不认这个理，总觉得人的潜能无限，可以无限的挖掘。其实，潜能无限这句话也是有问题的，否则，也不会出现有些人神经差乱，好好一个人变成了神经病。

我们喜欢听一些专家的唠叨，总是迷信于权威，至于这些专家的理论体系到底合理吗，人们很少去思考。爱因斯坦说得好，所谓专家，也就是受过专业训练的一只狗，意思很明确，这些人的专业知识是否认真审视，也不尽然，从而产生了许多误判。

我们在学校里，都会有组织地接受一些价值观、丰富的知识，很少有人叫我们去审视，如果没有逻辑学和几何学的存在，也不知道孩子们的思维是怎么发展的。有许多孩子走向社会，都会莫名其妙地困惑，怎么社会发生的和学校教育的是两回事，人应该怎么生活，就是没有人去好好地引领思考。

凭着感觉走，这几乎是每个人活着的一种象征。他们羡慕周围人的生活，就是不愿意认识自己的幸福，就像我的同事一样，至于自己的存在价值，干什么事情有什么意义，总是简单地作出判断，搞得与别人有些格格不入，三两句话不到，这样的交流只能中断。

人总是需要别人理解，我不由得发现自己的弱点，其实，一个善于思考的人，他是特立独行的，不需要身边的人给以什么评价，就算有评价，也会我行我素，直到生命的终结，也不会后悔自己的选择。人们总是在虚度一生之后，才会发现自己的虚无，只能悲观绝望，没办法焕发新春。人之将死其言也善，为什么要等到那个时候才会选择内心的声音，一群可怜的人。

认识你自己，我不由得提醒自己前进！（钱永华  图片摘自百度）