漫话石头与中国文化的血脉情缘

到连云港花果山旅游，等到导游介绍上部接天，下不连地的孕育孙悟空的仙胞卵石时，我们非常好奇，摸一摸，沾点仙气，乃至穿越水帘瀑布，心中依然念念不忘。《西游记》里的石猴出生，在导演的精心设计下，惊险中包含着欣喜，快乐中蕴含着希望，见证着“精诚所至，金石为开”的奇迹。

其实，石头跟中华文化有不可割舍的联系，是中华文化的一部分，描绘着民族发展的源头。最远古的神话人物盘古死后，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露，被称为世上的万物之灵。

在我们眼前出现的俨然就是一个石头巨人，就像孩子喜欢的巨人迪迦奥特曼一样，石头成为他们面对世人的最形象的写真。我总喜欢到网上查看乐山大佛的图片，尤其是卢舍那大佛，典雅安详地坐在八角束腰涩式莲座上，其明丽秀雅，雍容高贵的气势，当你和他那永恒、恬淡、慈祥、智慧的目光对视时，你会顿觉心境空灵升华，恬然平静，会立时变得大彻大悟，超凡脱俗。

石头没有美丑之分，关键是你从什么角度去看它，正如贾平凹在《丑石》中写道：“丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

从古至今，中华民族的血脉里就流淌着石头的精魂，共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。女娲天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。

然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好，剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上，被 曹雪芹先生幻化成青埂峰下一块顽石，接受天地之灵气，感受日月之精华，自怨自叹，日夜悲号惭愧，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态，尽管无朝代年纪可考，无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能，却成了中华文化的最耀眼的明珠，流芳百世，传承千古。

再看看施耐庵的《水浒传》，也时时有石头的影子，洪太尉放出天罡地煞离不开石头，生辰纲本身就是石头，没羽箭张清更是把石头作为武器，打得梁山好汉落花流水，看得人心惊肉跳，回味无穷。

中国人喜欢石头，无论是海枯石烂的爱情誓言、望夫石的朝朝暮暮，还是“粉骨碎身浑不怕”的壮志豪情，乃至死后在石头上书写自己的辉煌，想“不朽”，可惜的是情已断、夫未归、英雄已去、“把名字刻在石头上的，名字比尸首烂得更早”。（钱永华  图片来自网络）