余秋雨教授在上戏12月24日的讲座《问学余秋雨》中提到了自己的成功“秘诀”——“少读一点书！”他的这个观点乍一看有点让人吃惊，只听劝学者多读书，况且余教授自己博闻强识，怎么会叫我们少读书呢？其实，文化学者余秋雨这里提到的“少读书”，乃是一种阅读方法的提醒——读书要精读。阅读要有选择，尤其是如今这个信息爆炸与“伪文化”盛行的时代，如果不加选择，或者把精力大量投入到追随性的阅读中去，无异于浪费时间、浪费生命。
　　　　　　

　　余秋雨先生说的好，“要让脑袋成为有书架的图书馆”。意思是说，读过的书条分缕析自己要清晰，读书要干净，自己对知识的储备也要像书架一样整理得当，而不要像堆满在地上的很多书一样，要用知识的时候不是“书到用时方恨少”而是无从查取。
　　　　　　

　　盲目地读书是没有用的！这一点我们深有体会，很多书读过以后，我们像没读过一样，这样的阅读是没有质量的。实际上我们现在随便一个大学生的阅读量都远远超过了古人。古人形容一个人知识渊博常常用“学富五车”这个词。事实上，古人当时阅读的书籍都是记录在竹简上的，那些装满了五辆小推车的竹简，换算成现在的书本也就只抵得上几本小册子罢了。古时候的圣贤之所以成为大哲学家、大诗人，不在于他们读书多少，而在于没有书的时候他们能与天地对话，与自己内心的对话，充满了思想的火花。苏东坡的文学成就恰恰是源自他被放逐到湖北无书可读的时候，他写下了《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。苏东坡的伟大，是在没有书的时候抵达的，在与天地、内心的对话交流中达到。
　　作家王小波在谈到他文革插队的经历时候曾讲过，那时候没有什么书读，拿本数学习题册就可以消磨时光。有趣的是，当时他们生产队里有一本奥维德的《变形记》。这本书被大家翻烂了，翻成了海带卷，最后硬生生地被看没有了。我相信，对于这本书，小波绝对是有阅读质量的。我的阅读习惯也正如小波所言，从书的新旧程度可以看出对这本书的喜好程度，越是喜欢的翻看的越烂，如果这本书很新，说明我基本没看，或者压根不感兴趣。
　　余秋雨先生在讲座中特别提到在我们这个时代，网络阅读使高贵的生命往往处于被动的状态，这时候更要减少阅读，精选阅读。通常我们过分关注的东西，往往是最不重要的。很多信息更新速度极快，一般只有半年生命，所以很多新闻不久便成了旧闻或无用的信息。我们不能把人生浪费在这上面。精选阅读，有两点值得重视：一是寻找那些“好书”来阅读。这也是我认为的一些经典阅读具有永恒的魅力的所在。另外一个是寻找与你的生命结构具有同构关系的书来读。也就是说，有些书虽然公认是很好的书，但是你看不进去，这样的书与你没有缘分，不具有同构关系，不能让你产生共鸣，你就不要浪费时间去阅读。据我所知，作家余华就提倡过这一说法，别人公认的好书，未必都适合你自己。就跟恋爱似的，那姑娘很不错，但却不一定与你有关。
　　我一直记得高中二年级的时候，我的语文老师对我说，“阅读，你要注意两点，这两点你做到了，就可以很成功了。一个是选择，另一个是朗读出声。”前者是让我学会筛选，只读自己感兴趣的作品；而后者是希望我能够把阅读由口及心地经过，雁过留痕，记住那些好的东西。因为这，虽然我读过了不少杂书，但并不觉得是在浪费生命，阅读给了我无尽的乐趣。
　　我们这个时代，不是阅读的东西太少，而是阅读的对象太过泛滥了。著书、出书、网络文学太方便了，反而使我们不知道该去读一些什么书好了。这实在是一个笑话。掌握正确的阅读方法看来非常重要，它可以节省我们的生命。另外，我也始终认为，阅读并不单指一些“书籍”。人生的经历，有很多值得“阅读”，譬如对陌生世界的探知。这也是为什么旅行可以给我莫大乐趣和惊喜的所在。正如余秋雨先生所言，“有时候我们不要惧怕挫折和挑战。甚至应该给自己多一些挑战。”因为在他看来“在艰难的情况下走自己的路才是艺术人生！”认真阅读人生这本书，并没有因为“少读书”而可以变得简单。
　　最近我的好朋友在重读达拉斯的经典小说《情人》。这又让我感到十分温暖。我也很想窝在午后的阳光里，细细地，好好地重新品味杜拉斯的《情人》、米兰昆德拉的《笑忘书》。少读一些书，精读一些书，我知道，这条准则，我们可以受益终身的。

2009/12/24