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一、 艺术对社会的极端重要性:
美国第二任总统亚当斯说过,“我们这一辈不得不骑在马背上从事军事,是为了让我们儿子这一辈能够从事数学与科学,为的是让我们孙子这一辈能够从事艺术。”
我们人生与社会最终也是最好的目标是艺术,其他的都是通向艺术——美好世界的过程。
艺术的品质可以感动人,艺术家往往比平常人具备以下特质:特殊的善良(让人的心变得更加柔软);特殊的单纯;对美的特殊的敏感;特殊的创造的激动。
美国第二任总统亚当斯说过,“我们这一辈不得不骑在马背上从事军事,是为了让我们儿子这一辈能够从事数学与科学,为的是让我们孙子这一辈能够从事艺术。”
我们人生与社会最终也是最好的目标是艺术,其他的都是通向艺术——美好世界的过程。
艺术的品质可以感动人,艺术家往往比平常人具备以下特质:特殊的善良(让人的心变得更加柔软);特殊的单纯;对美的特殊的敏感;特殊的创造的激动。
二、 文化学术界的几大误区:
1,“国学”的误区
文化保守主义和文化复古主义严重影响了我们文化的创新。什么是“国学”?过分提倡“国学”的时候恰恰是我们文化最衰败的征兆。其实“国”是政治性的,“学”是文化性的,很多东西不可以在文化上扣政治的“帽子”。
文化保守主义和文化复古主义严重影响了我们文化的创新。什么是“国学”?过分提倡“国学”的时候恰恰是我们文化最衰败的征兆。其实“国”是政治性的,“学”是文化性的,很多东西不可以在文化上扣政治的“帽子”。
2,“阅读”的误区
不要把太大的精力放在阅读上,要精读。盲目的读书是没有用的,只会耗费你的生命。要让脑袋成为有书架的图书馆。现在很多做艺术的不是缺少阅读,缺少的是对艺术的感觉。在如今这个信息爆炸的时代,当伪文化盛行的时候,阅读应当特别谨慎。首先,要找好书来阅读,其次,要找与你的生命结构有着同构关系的书读。
不要把太大的精力放在阅读上,要精读。盲目的读书是没有用的,只会耗费你的生命。要让脑袋成为有书架的图书馆。现在很多做艺术的不是缺少阅读,缺少的是对艺术的感觉。在如今这个信息爆炸的时代,当伪文化盛行的时候,阅读应当特别谨慎。首先,要找好书来阅读,其次,要找与你的生命结构有着同构关系的书读。
3,“评论”的误区
评论应局限在比较小的范围内。但如今评论者与创作者的比例已经差不多达到了100:1。我们现在恰恰是很多不太懂得艺术,并没有很高艺术素养的人成为艺术评论者,对艺术创造者指手画脚。我们现在很多刚进戏剧学院或中文系的大学生,就让他们学习文艺评论,他还没对艺术培养出感情,还没了解基本的叙事规范,就让他们去评论。打个比方,你爱上了一个人,但现在你却成为了法官要审判你的恋人,试问,这样的恋爱如何谈法?
评论应局限在比较小的范围内。但如今评论者与创作者的比例已经差不多达到了100:1。我们现在恰恰是很多不太懂得艺术,并没有很高艺术素养的人成为艺术评论者,对艺术创造者指手画脚。我们现在很多刚进戏剧学院或中文系的大学生,就让他们学习文艺评论,他还没对艺术培养出感情,还没了解基本的叙事规范,就让他们去评论。打个比方,你爱上了一个人,但现在你却成为了法官要审判你的恋人,试问,这样的恋爱如何谈法?
4,“前辈”的误区
在伦理的层面上我们应该对前辈尊重,但在文化上对前辈过分评价却是“中国式”的错误。艺术创新尤其强调对前辈的突破。我们这个时代应该是艺术创作的大时代,不要把过多的崇拜投射到前辈身上。康德说过,“一个优秀的知识分子的品质是敢于在一切公共场合运用理性。”
在伦理的层面上我们应该对前辈尊重,但在文化上对前辈过分评价却是“中国式”的错误。艺术创新尤其强调对前辈的突破。我们这个时代应该是艺术创作的大时代,不要把过多的崇拜投射到前辈身上。康德说过,“一个优秀的知识分子的品质是敢于在一切公共场合运用理性。”
结论:
希望大学生做热爱中华文化、热爱艺术创造的世界公民!
在最艰难的情况下走自己的道路才是艺术人生!
希望大学生做热爱中华文化、热爱艺术创造的世界公民!
在最艰难的情况下走自己的道路才是艺术人生!
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