曹操的一首《短歌行》让历史上的解梦的周公更加生龙活虎起来。而最后这句话“周公吐哺，天下归心”其中的奥妙就是，让这英才们都来我这，给你们好待遇，一心为我这个曹氏集团来做贡献！不过关于，周公的典故，出自《史记•鲁周公世家》，说是那周公周老爷子，想找一些贤能的人，在接见他们的时候，沐浴也要抓着头发出来多次，甚至吃饭的时候还多次吐出口中的饭。担心的就是怕怠慢了人才而失去他们。这一举动无为表现了他求贤若渴的态度，为了传说中最大的财富“人才”而鞠躬尽瘁着，给了后人深刻道理。那么周公代替武王辅政，又是不是野心家呢？在那个位置上就得另当别论，肯定会有不一样的声音出来，至于说他如何施展作为，展现的是高深政客高手一面。
周公身为周文王的四子，又称周公旦。曾经帮助武王姬发灭商，顺利立周。后来武王病重，仅仅两年，那武王就带着疲惫的身躯毅然地和这个世界告别了。这么，周公册文天下，辅佐武王年幼之子——周成王。辅佐当然就是拿捏着最高权力，帮小成王干点事业。武王的死，那时国家的灵魂也为之一动，这个国家能顺利的坚持下去，便必须有一个能承重于整个朝廷的人。这样便出现了周公有能力的人，收拾上司走后的摊子。
这样，实际上看来，周公已经有一个做王的意思，因为他已经拿到了政权。所以，古籍里便有很多周公成王的说法。我觉得这更像历史给周公的一抹调味剂，因为坐到那个位置，自身含有大量海鲜味后，被众人看成一道美味或者一片腥气的鱼丝。同时让这两股人咀嚼成不一样的味道后，经过反复的消化，最终却变成一种物质排放。同样，他站在那个位置上固然会受到压力的所迫。一是王权的诱惑，这是事实，再大的圣人也逃离不了诱惑。不过上不上钩，可就分出大家与小人的区别。二是，给他施压的兄弟们，管叔和菜叔，这俩人却更像种竹子的大叔和种菜的大叔，正觊觎兄弟当地主的勾当。本是同根生，相煎何太急。
所以，便有了“雷劈金匮”的故事，说是那周公周老爷子自打武王病倒，便宣告天下，以身相代，藏了个金匮，写的什么没人知道。他辅佐成王，抱着成王见诸侯。而管叔和蔡叔两位心中却是阴谋重重，但又害怕那地主周公。便玩起了造谣的把戏，说周公欺负小孩，图谋不轨。这让周成王渐渐地心中产生了怀疑，因为事实摆在了眼前，周公确实在辅佐自己，这不得不让人心中生惧。周公有心说，却没有余地去驳，只能辞职离开，避开祸端。不过后来一场犀利暴雨，这时候便是雷电解谜，劈开了金匮，让成王看见了册文，看清了谁是真忠真奸，所以才杀了管叔和蔡叔两个悲催的角色，大罗小鼓地迎回了周公回归相位。这个响雷更像一个神来之笔，将周公的忠贞刻画得淋漓尽致。
实际上，刚刚成立的大周朝，政局还不是很稳定，困难重重，而且商朝的一些旧臣还准备复辟，周公辅佐成王，恰巧违背于王位世袭制的游戏规则。这才是重点的重点，所以产生周家内部的矛盾。也就是以管叔和蔡叔两位同志代表，二者，分别在讨商后分的三监中的，卫区和鄘[yōng]区任职。他们和商朝的残余势力纣王的儿子武庚勾结反叛，结果让周公带领着部队给他们吃了一回闭门羹，平定了他们，还奠定了东南地区，从而制礼作乐。
这是事情的经过，至于说周公是不是野心家，他辅佐了成王七年，也把权了七年。时光和这个叫成王的孩子做了场游戏，就是长大成人。周公自然礼归权利钥匙给予成王，然后再当回臣子。先前辅政的事，也就当成自己的黄粱一梦，还需要自己慢慢去解。可是，持小心以及谨慎态度的人自然会有，成王听信谗言，周公便害怕起来。他那段时间做得噩梦可能太多，就悄悄躲开了。没过多久，成王在一次翻阅材料的时候，居然找到了自己生病的时候周公写的祈祷辞，瞬间让这个大男孩，感激的痛哭流涕，立刻叫集人马，将周公重新请回了周朝。
周公重回之时，感动万分，忘记了那些所谓的冤屈，更觉得这位新王有所众望。便继续一心辅佐这位周成王，为整个周朝大事鞠躬尽瘁，同时也做出了巨大的贡献，奠定了“成康之治”的基础。周公纳贤，辅政，做出了一位智者的典范，他的思想为儒家奠定了基础，制礼作乐，让孔子尊其一生，感染着后代诸多的政者。
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(2013-07-26 08:41:59) 
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