7月29日，周五，晴。张天杰在“梧桐阅社书友群”中说：“张菡香，即张联芬，传记三种，我都用简体字标点了。供关心原石门（崇德）地方史料的朋友参考。有不当之处请批评。”

谭逢仕《张菡香先生传》:

先生姓张，讳联芬，字菡香，晚号坚固子。先世海宁人，明季四世祖明宇公，始迁崇德东乡之南沙渚塘，遂占籍焉。耕读不仕。先生童习举子业，手不释卷，长通经史古文，不愿应试。好读《青囊》《天玉》诸经，颇有心得，恒以“阴地不如心地好”告人，无堪舆习气。

性至孝，事祖父母、父母，生前问视，殁后祭葬，俱尽礼，人无间言。清道光己酉，于祖墓后度地建宗祠，置田地四十馀亩，春秋享祀，外馀，周族之贫乏者，颜曰“礼安堂”，成祖志也。

是年淫雨遍灾，雁户宵嗷，狐群昼掠，势汹汹，莫之禁。先生慨捐银米，分厂散给，为一邑倡。悍者靖，懦者安，阖境晏然，当道以先生为贤。更以水患初平，米珠薪桂，四乡鳏寡穷民之无告者，不可胜计。先生约邑绅钟美堂、程贡南、李省南等，立志仁堂，捐置市屋二十二处，延公正者主其事，收息按月给资，以恤孤老，至今不废。咸丰癸丑，粤逆陷金陵，辛酉陷崇德，贼氛孔炽，烽火连天。先生奉母掣眷，渡江避难，航海梯山，维持调护，伴其母以垂暮年华，一无惊骇，生还故里，可谓孝矣。

同治壬戌，蒿目时艰，杜门不出，逆侦知之，迫充伪职，先生坚贞之操，百折不回。设计避匿，逆怒，抄抢其家，火其居。先生明哲保身哉！癸亥，翊文祠毁于逆，先生抚膺叹曰：“昔吾祖且了公，以吾乡距城远，家塾外无可讲学，建此祠，为亲族子弟会文之所，嘉惠后学意也。今成焦土，可不悲哉！”既而曰：“恢复有时，当重建，以延先泽，是吾志也。”

甲子春，粤逆荡平，邑城内外，尸骸枕藉，惨不忍言。先生请于邑侯，捐资掩埋，躬亲督率，不稍怠。夏时疫盛行，又合药施送，不计重值，所投辄应，全活无算。冬偕予及屈祉堂，吁请浙抚出示严禁火葬，勒石通衢，倡设赙葬局，捐给工料资，使数百年相习颓风，一旦革除。馀如广施棺木，独造桥梁，诸善举，凡风议攸关者，莫不乐助巨款，相与有成。丙寅，邑侯中湘杨生吾先生恩澍，以邑城为逆朘削隘其半，议扩充以复旧制，先生慨然为诸君子先，所捐尤钜。丁卯夏，独立重建翊文祠，命诸子暨戚友子弟，会课诗文于中，月一举，延师评改。凡经史子集及天文地理、道藏释典之精于剞劂者，不惜重资购之。晴窗展卷，有所得，便欣然，浮一太白。兹皆珍而藏之楼，谓诸子曰：“此贻汝曹，以不税田也。”先生平生，治家俭，处世和，教子严，交友信。

岁辛未夏，为其族兄受无妄灾，蠹吏为虐，先生仗义御侮，赴武林，讼之大吏，求昭雪。受炎暑疯痛，被医误针伤臂，归里疽发，病故于家。临终无他语，惟以“家传忠厚、读书为善”勉其诸子，时在同治十年五月二十五日，享年五十有四。敇授承德郎，晋封奉直大夫，候选布政司理问，国子监生。

配陈宜人，生子五，长汝镕，入邑庠，精书画；次汝钦，增广生；汝钺，岁贡生；汝鋆、汝锦，俱国学生。孙三，品鼐，廪贡生；品贤，读书早故；品貴，增生。人材继起，方兴未艾。古云“明德之后，必有达人”，而况先生之好善济众者哉！

《嘉兴府志》卷六十《石门孝义》：

张联芬，字菡香，敦内行，宗祠义庄，独立建造。与邑人程如琛、钟文升、李省南，醵赀开志仁堂以周闾里之无告者。同治甲子邑城复，水陆尸骸相枕藉，出金瘞之。尤严督子弟，读书东塘，翊文祠，先辈会文处也，兵灾后，重建如新。

《石门县志》卷八《义行列传》：

张联芬，字菡香，国学生，议叙布理问。性好义，创建宗祠，与邑人程、钟、李、沈四姓，剧赀设志仁堂，置田产市屋，岁受其息，以周闾里之无告者。同治甲子，粤逆平，水陆尸骸相枕藉，出赀瘞之。