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《道德经》行为金融解释之四:尊重群体心理

(2010-02-15 00:01:16)
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基金

财经

群体心理

利缰名锁

《道德经》

股票

“道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先”。

坊间对此做如下解析:

大“道”空虚开形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。隐没不见啊,又好象实际存在。我不知道它是谁的后代,似乎是天帝的祖先。

我们的解析是这样的:

大道是用阴阳相反的力量相互作用,其作用的过程永无止境。大道深不可测,类似生成万物的老祖宗,大道因此是万物的源头。大道运动是圆融的,因此不要以尖锐的斗争对立方式相互作用,通过圆融的力量,化解纷争,放弃与对方的纠缠,这样才能与大道之光和融一体(与道可之光合体),也可与大道之尘(道非)同体,因为无论是鲜花还是尘土,都是大道力量的扩展与显现。只有这样,无论是在什么地方,你都不显山露水,但处处都存在你的力量。我们人类的思维无法想象大道是谁产生的,也无法想象大道的力量是否是从上帝祖先继承来的。因此,对于大道作用过程,我们人类只能通过信仰通过感悟去了解。

通过上述新解析,我们知道,《道德经》第四章内容如果引伸到表行为金融的领域,我们可以说,其中提示的道理是要求我们在认识市场规律的基础上,用“道”而不被“道”所用,投资者要真正认识市场的发展规律,不要为行情的外在表象迷惑。因此,投资者不仅要认识自己,还要认识市场主体的“整体”行为的规律。

 

一是市场规律是从量变到质变,是冲和谦虚的,要用道而不为道所用。 “道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。”股市的行情不过是大道作用的展示之一,也是符合大道的基本原理,即行情是通过多空两重力量的相互而展开的,这种展开过程,只要股市存在,就会不断演化下去。行情的急剧变化,有如地震,实际上都是从细小的变化开始的。“道冲而用之,或不盈”,市场规律不是写在脸上,而是在每一点行情的涓涓细流中,只要行情的变化过程没有超过道的范围,就不会出现价值压缩或价值泡沫破裂的危机,即不会盈出来,不会溢出出来,也不会被压缩得成为负盈状态。有鉴于此,,投资者也要以道的谦虚冲和的心态去包容市场之道,不能只顾自己的想法,不能只看自己的“价值标杆”去测量相应的股票是否有投资价值,而更重要的是要“冲而用之”,充分认识并利用国家、机构和投资者群体心理及外资的相互作用力量的规律对股市定价的具体作用。如果能够既充分运用自己的价值标杆,又能充分尊重国家、机构、外资和居民等投资者心理群体对价格的影响,投资者就能调动市场力量为自己服务(冲而用之),即用道而不为道所用。在这里,道,既是我的力量(道可),也是市场是非我的力量(道非,国家、机构、外资、居民四方),投资者用道,就得充分调动“非我”的力量为我所有,为我所用。

二是虽然人心难测,人心深不可测,但人心的外在作用无非是追求名和利。有利益,就有利益分配中的纷争,但大道不喜欢为人间利益纷争,而是提出了解决纷争的手段与方法。 “吉凶祸福有来由,但要深知不要忧;只见火光烧润屋,不闻风浪覆虛舟。名为公器无多取,利为身灾合少求。”国学大师南怀瑾先生说,人生的遭遇,成功与失败,吉凶祸福,都有它的原因,真有智慧的人,要知道它的原因,不需要烦恼,不需要忧愁。我们只看到世上富贵人家多财润饰华丽的房屋,会被大火烧毁,却从未见到空船在水上被风浪吞没的。孟子说:“富润屋,德润身。”南师建议人世间“名”与“利”两件事不宜贪求。不管任何一种名,如果太高了,对于此人的人生与福祉,就会发生非常大的障碍,如“誉满天下,谤亦随之”,就是这个道理。

因此,“渊兮似万物之宗”,我们只要抓住分析道这个万物之宗,就能破解利益纠纷,就能和光同尘,保持平常心来观看世间的利益斗争中的百态。人心是道这个万物之宗的展现之一,人心对于名和利的追逐,即以利益的观点、阶级的观点、政治经济学的观点和方法去分析证券市场四方力量错综复杂的博奕关系,就能抓住牵引行情变化的牛鼻子。

三是放弃自己的主观臆想,抛弃自己的纷乱的思绪,观照群体心理在追求外在利益中的变化规律,表面是自已的主见消失了,但实际上却能够在“和”与“同”中调动了市场力量。“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”,大道以其大格局,高姿态,超越了红尘间的利益斗争。在红尘世间,利缰名锁,人人似乎过不了这个关口。投资者内心如果过于自信,认为自己能够战胜市场,即自己比市场的群体更聪明更有能力,必然是导致进行短线操作的投资行为,结果是交易成本大幅提高的前提下无法得到其理想的收益,因此,要客观地认识自己的能力,即“挫其锐”。只有挫其锐,将自己过于自信的锋芒进行收敛,尊重市场、尊重群体心理的发展规律,才能不会外在的行情波动的表象影响,才能将纷乱的思绪回归内心的直觉召唤和外在的道的规律合拍,即能够“解其纷”。和其光,同其尘,不是要求投资者成为心理群体的一员,而是想他人所想,利用并调动集体的意志和心态达成个人力量无法达到的投资目标。

四是不管行情如何变化,保持内心的清静、安定比什么都重要。和光同尘的结果是,投资者能够以冷静的态度和心态面向市场的纷扰,形成“人溺我溺”的心态,即从对方的感受而感受市场,从而把握对方的主观动向与未来动作,从而为自己的策略或者具体操作提前进行布局。

利益相关者对市场的判断,由于不同的主体价值标杆都不一样,在不同的时点,不同的利益者的力量对比也在不断变化。如何迅速预测并提前做出应对之策略呢?“湛兮似或存”,保持内心的宁静,观照表象背后的力量组合,以无为而无不为之态利用一切机会。因此,能够宁静面对纷乱市场者,必然能够可以利用市场上一切工具为其目标的实现服务。

五是尊重规律要如尊重上天一样,要有敬畏之心。“与天斗其乐无穷”,实际导致了中国自然资源的大破坏。与之同样道理的是,市场规律有如无形之手在调控各方利益,它是一切相关因素的集体,我们只有尊重它敬畏它利用它,而不能莫视它的存在和它的强力作用。市场既然是多空阴阳力量的组合体,也是道的力量的展现平台,因此,我们要如尊重自然规律一样敬重市场规律,尊重市场规律,就是尊重投资操作的反向力量而不是无视对方力量的作用。“吾不知谁之子,象帝之先”,不管它是什么力量产生的,我们都不得要象敬畏上天之自然规律一样服从尊重市场规律特别是价值发展的规律。如果我们明白,我们对于道之理,有些是可以通过人类心智认识并掌握的,有些却永远无法通过人类的智能进行认识并掌握的,我们不仅要尊重能够认识的规律,更要重视无法当时或者永远无法认识的市场规律,特别是对手的核心秘密,在市场利益重新分配过程中,当事者不可能全部通过正常路径掌握并准确分析与判断。

(未经同意,不得转载)

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