“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”这是老子《道德经》第二章的全文。

它实际上阐述了人生之真言。

江湖上一般是如此解析上文意思的：

“天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。 ”

国旺先生对此进行了现代行为金融的新解析：

一是逆向思维，才是发现别人没有发现的价值，从此为投资策略和具体操作开创了新方法。“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”。当大家都认为是牛市时，且已经处于癫狂状态时，投资者就得冷静地思考反向出现的可能，因为阳极必然会出现相反的阴性力量，众人所厌恶的熊市可能已经在其中酝酿。道之理总是双向展示其升与降的双重性，不平衡是事物的常态，当阳性力量高涨时，阴性力量就生育其中，无论是上程式的阳性力量如多头，还是下降的阴性力量如空头，都是“道者反之动”的宇宙之道规律表现。人类做为宇宙的小小的组成部分，只得服从和顺应这种规律。宇宙规律，比如在太阳系中，太阳作为力量最大者，其运动中发生的各种波动，都会直接影响太空气象并对人类的心理、生理，对人类的经济周期产生直接影响。表面上看，政策取向是一种主观动作与人类自身可以掌握的方向，但是政策却多是现行的经济、政治周期的需要的反应。经济周期却又与太阳运动的周期相关联，因此，我们可以从太阳运动周期推断出未来政策的取向，因为政策取向不是随心所欲，而按政策本来的规律运动的。另外，作为如水一样弱势的居民，中国老百姓自动地利用了道家哲学，如果大家在特定进空背景下逆向进行操作，就可能抵消政策随心所欲的后果。如果大家都逆向思维，就会形成一股更大的反向力量将原来的政策意图完全“异化”。

二是善于利用价值危机，特别是抓住出现“价值压缩”的机会，利用危机化危机为机会。这种思维有点类似于佛家讲的“逆增上缘”的思想，只有在反对力量的衬托下，才能成就功业。“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。中国语言文字的科学性是因为汉字具备全息的原因，比如“危机”不是单指危险，而是指在危险的地方或者时候往往存在更大的机会。多数人在危险出现时，往往只看到危险，而没有想到利用危险创造出更大有机会。2005年是中国股市最危险的时候，多数券商处于破产边缘，法人股几乎跌到净资产以下，但是多数投资者仍然热衷于投资房地产，结果呢失去了可能是一生中最好的投资券商股和法人股的机会。我的朋友重阳投资集团的裘国根先生是一个战略家，2005年始他大举进行法人股（包括券商股权）投资，而将地产全部出手，真乃投资天才。2008年底，当众人都在预测A股会否再跌到800点时，裘国根先生在227读书会的讨论会上提出了跳弹坑的理论，主动出击，全盘满仓。

2008年11月03日在《跳弹坑还是躲山洞》的博文中，我是如下记载当时的历史场景的：

有位Q先生发明了“跳弹坑”的方法作为应对当前金融危机时的交易策略，即在行情迷茫时，不离场而不断转换其战场（弹坑），据说他做到了保护自己，壮大自己的目标，因为他的凌波微步功夫已经达到化境，时时罗袜生尘。

同时，又有一个聪明T者，觉得现在多空双方江湖争端还不明朗，干脆躲藏到山洞里去修练他的九阳神功。当然T先生的九阳神功的闭关修习，是时时还要看天地宇宙间的所息变化，比如读书会在九间堂聚会时，他就来参加了。

在神州江湖上，无论是跑得快速的凌波微步还是坚持苦练的九阳神功，基本的原理不外乎：在危机时保住性命，在机会来时则乘风而上。因此，无论儒道，只要有利于生民者，即为股民朋友的神功。

上述的Q先生就是在2009看名扬天下的私募基金大佬裘国根先生。聪明的唐先生即是私募界喜欢在价值底部挖掘机会的唐荣汉先生。

三是掌握了具备价值成长特别是价值压缩的行业或者公司，让价值之道充分表现，让价值回归常态，即顺道而行，长期持有到价值充分表现即溢价效应充分表达的时候。“圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃”。“无为而无不为”，世人往往理解成无所作为，这是一种对圣贤思想的误会。“无为”者，即顺道而行，不违背价值之道的规律，不加上自己的主观臆断，不拔苗助长，也不无所作为，在事件发生之初或者发生之前就因道而预见其发展方向，故而提前做出相应的调整和对策，事半功倍。

“不言”者，是指行为人要悄悄进行相关动作，保护商业机密，如果地球人都知道你的想法和动作，你就做不了“圣人”了。虽然“名可”与“名非”，都是言语对道理的反应，但由于事功已经处于“有”的状态，不言即为行动的比说教更重要。正如《易经》观卦所说 “先王以省方观民设教”，古代统治者在调查研究的基础上了解民众之心所求，以神道设教，因此以身作则，群体响应。因此，证券市场的所有事项，无论是股票供应的IPO上市，还是扩展投资者的需求，不用去拨苗助长，也不用以占有把持心态去操作，减少政策操作，减少管理成本，无论是券商、投资者还是上市公司都可以从政策性“无为”中得到更好的利润，从而为繁荣市场共同出力。

四是控制风险比赚钱更重要。“功成而不居，夫唯弗居，是以不去”。要“功成不居”，功成身退的心态去操作，不去做过度风险的事情，将利益让部分于其它后来者。只有这样，让大家都有钱赚的心态，才能保持自己的利润。2007年5月30日后出现的恐惧心理心理，与“功成而居”心理有关，即太贪婪了，因此得到了不是不去，而大部分失去。有人说寻找行情的左肩膀之底位建立仓，在右肩膀的高位出仓，道理很对，但有多少人认为自己的建仓不是在左边底部呢？

如何在行情曲线的右边底部进场而又在左肩的顶部离场，是投资者群体的梦想，也是古今中外投资理论家的梦想。周洛华先生曾经想写一本主题是如何在右边底部进场在左肩顶部离场的书，为投资大众在圆这个梦想，这种奉献精神，我很佩服。为此我为其写的赞美词如下：

科学研究表明，人类群体之所以不停止地周期性地犯错误，是因为我们有一个非理性的大脑。我们人类群体的大脑基本上处于“自以为是”的状态，无法真正从过去的错误中真正学习改进错误的规律。您的新作《逃离金融陷阱－从容不迫的左肩出货》，我看可以起到人类群体少犯错误即《如何少犯周期性投资失误的操作手册》的作用，因此我真正的佩服你的理论创新勇气。

当然，我对你新书的佩服是基于对人类情绪的深度理解上，这种理解是建立于脑科学的基础上。

 科学研究表明，人的情绪和精神状态的变化，与体内血清素变化有关。血清素在大脑不同区域中枢神经中的附着力起关键作用。血清素的附着力越大，它在大脑中的循环量就越小，人的情绪就越低落。因为血清素是大脑神经中枢系统中的神经传递介质，对人的情绪、睡眠、痛感、饮食习惯都起关键作用。血清素活动水平降低，导致睡眠出现问题，因为血管扩张将导致焦虑、抑郁甚至头痛。

夏季大脑的血清素在大脑各个区域循环都很积极，说明人在夏季情绪更亢奋，身体有活力；冬季血清素的附着力加强，循环水平下降，人的情绪变得消极。人类情绪因血清素的季节变化而变化的科学依据为不同季节采取不同的反群体情绪的投资策略提供了脑科学的基础。就年度投资来讲，如何利用群体在不同季节血清素变化对情绪的影响，是投资决策的基本的理论依据。

当然，年度季节变化为投资决策提供了依据，但我们更要考虑不同年度情绪变化的中长周期的变化情况。由于不同年度，太阳、地球、月亮的排列及这种排列在银河系中的相对位置形成的结构差异，这种结构差异产生的不同功能导致气候的年度性周期变化。气候的年度性周期变化不仅为我们找到了年度间业绩周期变化的依据，也为人类群体情绪的周期变化提供了科学依据。

洛华先生，气候既然在年度内对血清素的变化起作用，在年度间也会起作用，这样就为人类情绪的年度周期性变化提供了脑科学依据。人类的情绪性的周期变化为决策的周期性变化和投资行为的周期性变化提供了科学解释。

年度情绪变化周期性结论为投资者提供了决策的科学依据，只要社会群体情绪过度兴奋时，决策者或者投资者就会在适当时机反向而行之，这样就有可能在左肩在高处出货而在右肩的低处进货，这就是 “左顶出右底进”研究的科学依据。

洛华先生建立于自然科学与社会心理科学基础上的理论创新，当然会受到大家的欢迎，我不愿意独自享受，故特地向有志于投资者推荐：选股很重要，在正确的时间选择正确的股票更重要，但如何在正确的时间离场最重要。

洛华的书我还没有看到，但根据我对洛华先生的聪明与勤奋的了解，我想他会写出从底部建立仓位而顶部离场的书。不过大家不要急，还得等等他。