社歌《耕读吟》简释 

作词:柳智宇（耕读社第五任社长，06数学本科）

谱曲:王希丹（社员，中央音乐学院中国古音史06硕）

古筝伴奏:贾元(社员，08法学院本科)

手语作者:兰洁（社员，09元培）

巍巍大丈夫(1)，逍遥天地间(2)。白云为伞盖，日月为缨络(3)。

晴耕南山田，福田心性田。雨读北阁书，民书山河书(4)。

溪流此山间，粼粼万物现(5)。山中有美玉，盈盈百草鲜(6)。

风雨虽如磐，我心亦无边(7)。日夜思万民，经史如能言(8)。

（1）“大丈夫”出自《孟子•滕文公下》“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”朱子《四书章句集注》云：“广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。”因此，“巍巍大丈夫”一句体现的是耕读社对居仁、立礼、行义而又有磊磊襟怀、铮铮风骨的伟岸人格的向往和追寻。

（2）“逍遥”出自《庄子•逍遥游》。该句体现的是耕读社对“与天地精神相往来”的逍遥境界的向往和追寻。

（3）“璎珞”为佛学术语，据陈义孝《佛学常见辞汇》解释：“用珠玉编成，挂在人身上的装饰品。”该句是对前述伟岸人格和逍遥境界的进一步摹写。

（4）“福田”为佛学术语，据陈义孝《佛学常见辞汇》解释：“人若行善修慧，犹如农夫于田中下种，必能获得福慧之善报，故名福田。”该句点明了耕读社社名的来由，即“晴耕雨读”。其中，“耕”为“躬耕实践”之意，“读”为“读经明世”之意，我们不仅实地耕种有机农田，也行善修慧，耕种人生的福田，还明心见性，耕种生命的心性田；我们不仅读纸上的圣贤之语，也读“民书”，即社会这本书，还读“山河书”，即大自然这本书。

（5）该句体现的是我们对清如水、明如镜的心境的向往和追寻。真正的善解人意、体贴人情，除了应做到设身处地、将心比心，还应力求涵养自身清如水、明如镜的心境，一颗堆满尘杂与污垢的心是很难洞彻别人的，只有清莹明澈的心才能如映现万物、朗照万物。

（6）该句体现的是我们对天地万物之善之美的捕捉与赞赏。每个人，无论其容貌如何丑、家境如何贫、学历如何低、才艺如何少，甚至无论其品行如何恶劣、行事如何残暴，他们都是一座藏着美玉的山，都是一座可以长出丰美水草的山。只要我们不放弃他们，他们也不放弃自己，他们的心终可以雕琢成清莹温润的玉，润泽人间。

（7）“风雨”取自《诗经•郑风•风雨》中的名句“风雨如晦，鸡鸣不已”。此句歌词是说，虽然这个时代这个社会还有许多不尽如人意之事，甚至有许多黑暗、肮脏、残暴、丑恶之事，并且这些事似乎如磐石一般坚固难破、沉重难移，但没有关系，我们的心量、我们的愿力亦是无量无边的，众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，大道无上誓愿成。

（8）该句是说，我们日夜不忘直面众生的诸种物质困境和精神困境，并试图从圣贤经典中寻求一定的解答之道。开卷俯察，闭卷仰思，眼前恍见先圣先贤依然谆谆教我。