昨晚在网上看了江苏卫视最新一期的《非诚勿扰》，节目开始是一位身有残疾的男青年大方地对着镜头讲述自己的经历，他是来征婚的，因为他的母亲希望他能够有一个女朋友。

这是位英俊的小伙子叫肖军，他有着不凡的自强经历，我一度为他在心里鼓掌。

然后就留意到他说小时候被小伙伴们嘲笑和欺负，说到他最欣赏的一位偶像是美国的约翰*库迪斯，说到约翰*库迪斯曾经被人扔进垃圾桶里，并且放火烧他。

听着他的讲述，我眼前浮现出那可怕的场景，也同时感受到约翰*库迪斯的故事曾经给予这个小伙子多么大的精神上的鼓舞。

小时候我家养了一群母鸡。有一只母鸡在晚上被黄鼠狼吃掉了半个脚，它就变成了瘸腿鸡。然后它的厄运就开始了——从那天起，它就开始被其他的鸡欺负，它们啄它的头，不让它吃食，所以它就需要等到其他的鸡都吃饱了到一边玩，它才能探头探脑地挪过去吃几口，并且还要边吃边左右看着，以防忽然窜出一只往日的伙伴来驱赶它。

我看它很可怜，就跟妈妈商量给它做一个单独的窝，给它喂专门的粮食。但是它却不要进那个单独的窝，仍然每天晚上进去那个集体的大鸡窝。有一天早上，妈妈打开鸡窝的门，所有的鸡都出来了，只有它独自趴在窝里一动不动，它死了，也不知道是怎么死的。

当时还在读小学的我好几天都无法接受这件事，我不停地想：那只受伤的母鸡，为什么会被自己的同类如此伤害？

长大之后我才明白，动物们为了提高生存概率，好使后代更容易繁衍生息，所以会选择群居。如果有族类受伤，势必会削弱它们整体的生存能力，尤其是抵御外敌的能力会降低，或许它们看到同类受伤，会引发对自身安全的恐惧感？所以势必是要把那可能危害到整体安全性的族类驱逐出去的。

那么，欺负看起来比较弱小的人，排斥那些与自己不同的人，比如残疾人，是不是与动物世界也有异曲同工之处呢？

从心理学的角度来说，我们所见之处无一不是带着自己的投射。

人们会从肢体残缺的人身上，看到自己的残缺（心理的残缺、精神的残缺、自我的残缺），进而恐惧自己会有残缺。他恐惧自己的恐惧感，并逃避那由残缺而引发的恐惧感，所以在不理智的情况下，采取不理智的方式对待那残缺，比如嘲笑、欺负、甚至是伤害别人，伤害那些带着他自己的残缺的投射的身体残疾的人。

残疾，有些人是身体的残疾，这是可以一目了然的残疾。而有些人，却是心理，甚至是精神的残疾，这些是很隐蔽的，需要从行为、人际交往等方面来辨别，且没有清晰的界限可以辨别。

身体的残疾并不可怕，可怕是心理和精神的残疾，因为前者只是自己生活不方便，而后者却会伤害其他人，并且不会被嘲笑，甚至可能拿自己的心理残疾去博取到别人的同情，或者获取到自己的既得利益。

有的人，比如肖军，他身体有残疾，但是却接纳自己残疾的事实，他坦然地面对自己的生命，然后自强不息，用自己的演讲感动鼓舞无数的大学生，让他们可以感恩生命，珍惜拥有。而另外的一些人，拥有健全的肢体，却自暴自弃，终日沉浸在自我怜悯、叹息命运不公的沼泽里苟延残喘，甚至是吸毒、自杀、沉迷网瘾等。

从这个层面上来说，谁才是真正的残疾人呢？