许一诺，似当年。

承一言，在心间。

爱是真真，情自深，休只说朝暮。

望断秋云，济沧海，天涯横来慈悲舟。

此夕，胜却人间无数。

何羡莫愁？

这世上，已是少有时空阻隔的等待，便也少有终成的眷属。

经得起等待，值得等待的爱是什么模样呢?想于现世寻找一个范本，怕是很难了。也许，谁都无法准确定义爱情，个人也只是凭借自己的管窥说个大概罢了。即使如此，却都无人例外地奢望那份美好，美好中不尽相同的种种好。于是人们去憧憬，去寻找，去培植，去经营，去保鲜，去回味，去惋叹......莫不因为爱情。

大学时候，一位老师对我们说及爱情，算是给我们这些不懂爱情的人一些忠告，他说爱情是一杯糖水，每谈一次恋爱都是对它的稀释，多了，最终就会了无滋味，刻骨铭心的爱情，人生也就那么一次。我不知道这是他的经验之谈，还是他对文学家思想的转述。后来他离婚了，找了小他很多的女子，关于爱情的版本也变了：一个人一生只爱一个人，是不可能的。

有人说，爱情无外乎两种：一是相濡以沫，厌倦到老；二是相忘江湖，思念到哭。

如果是这样，我便有理由相信这样的说法：与最爱的人相守到老，与次爱的人相忘江湖。

张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中也这样来描述人的复杂情感，“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个．娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”

现实和理想，究竟哪一个更接近爱情的原貌，常令人惶惑。

《氓》的“信誓旦旦，不思其反”，早早记录下了男子的凉薄不专，对他的批判亦是显而易见。

《离骚》中屈原的香草美人对君的忠贞不渝，抛开政治的隐喻，也算是对圣洁爱情的一份持守和赞美。

《孔雀东南飞》焦仲卿和刘兰芝为情死，不为情怨，是为爱殉难的悲剧，亦是后世有情人宁玉碎不瓦全的榜样。

再到化蝶的梁祝，再到《西厢记》，《红楼梦》。

我终于发觉我是在这样的书籍中，故事中建立了爱的观点，又在现世中领受了雄辩与说教，看多了事实的无情与残忍。我知道，爱的学习，我们每个人都在迷雾森林里。四面八方的声音干扰着前行的方向，陷落，迷失，渐渐淹没了内心的真实和纯净。

总是疑惑，怎么爱渐渐淡了，渐渐薄了，爱褪去炫目的色彩灰头土脸以对了，爱投下的影子瘦了，滋味也麻木了，爱安静下来了，话也少了，爱懒懒的，再也不殷勤了，爱不浪漫了，只是一餐一饭，爱的传递简单了，只是一握手一搀扶的温暖，要给幸福的诺言也显得空泛，甚至寻找不到幸福感了。

只是你仍说爱存在，爱没有变。

你一次次要我相信：爱是依靠，爱是托付，爱是两人约定的守护。爱该是善，爱就是慈悲，爱允许利己但切莫伤人。甚至为了不伤人而伤己，爱该是牢靠的，稳健的，深沉的，根植心底无法拔离的，是真爱，就该有这样的品质。

许一诺，似当年。

当你我为爱许下诺言，便不该害怕为爱炼狱。

即使早已经不似当年，也该为着不伤害，好好守在自己的位置上，彼此伴着，呆着，求得个终老的善果。

你我该这样善待彼此，不是吗？

是夕，七夕。

吾爱，如是。