踏入牛首山的那一刻，山间的清风还带着草木的湿润气息，可当佛顶宫真正出现在视野里时，我忽然理解了“一眼千年”的含义——这座从废弃矿坑中崛起的建筑，像一颗被时光打磨过的琉璃宝珠，一半嵌在青山的怀抱里，一半映着蓝天的光影，让人忍不住加快脚步，想揭开它藏在钢筋与琉璃之下的故事。
我身后这个“小男孩”，就是佛祖释迦牟尼的小时候。他是古印度的一个国王——净饭王的儿子，据说他是从他母亲摩耶夫人的腋下出生的。且一出生便会说话、会走路。向东南西北各走了七步，每走一步，脚底下都伸出了一朵莲花，然后一手指天，一手指地，说了一句话：天上地下、唯我独尊。
这个门叫做无忧门，其的四周，刚好有九条龙，对了这个典故叫做“步步生莲，九龙灌浴”。如果把这个门打开的话，刚好通向了佛顶宫的第六层——佛祖舍利所供奉的地方。对应了禅宗所说的见心见性，顿悟成佛。
沿着平缓的步道向上，佛顶宫的轮廓愈发清晰。首先看到的就是很多网友调侃的“大榴莲”，其实它代表的是佛祖的发髻，也被称之为“小穹顶”。它不像传统寺庙那般飞檐翘角、古色古香，反而带着一种现代建筑的利落与庄重：外层的“袈裟”由无数片青铜板拼接而成，称之为“大穹顶”。寓意是用袈裟护持着舍利。阳光洒在上面时，会随着角度变幻出深浅不一的光泽，仿佛僧侣身上的衣袂在微风中轻轻摆动。
同行的人说，这“袈裟”的弧度是经过精密计算的，既贴合山体的走势，又暗合佛教“圆融”的寓意，我伸手触碰那些冰凉的青铜，指尖似乎能感受到设计师对“自然与信仰共生”的巧思。
佛顶塔是佛顶圣境的标志性建筑之一，建筑高度约88米，建筑面积5065平方米，九级四面，与明代弘觉寺塔相为呼应，重现历史上牛首山“双塔”的恢弘格局。塔内供奉一尊毗卢遮那佛坐像，置有一口仿唐式全铜铸金刚钟，还有各种经藏展示。整个佛顶塔造型宏伟，尽显唐风古韵，登塔望远，可尽收牛首山四季美景。
牛头禅文化园在宏觉寺遗址上建造。宏觉寺是牛头宗的发源地，初建于南朝梁武帝天监二年(503年)，原名佛窟寺，又称弘觉寺，清代为避乾隆帝弘历名讳，改称宏觉寺。抗日战争时期，宏觉寺遭日军焚毁。牛头禅文化园核心景点弘觉寺塔，塔高45米，七级八面，是南京地区现存最古老的一座仿木结构的砖塔。
佛顶宫坐落于牛首山西峰之处，建基于历史遗留矿坑之上，总建筑面积约13.6万平方米，与佛顶塔共同构成牛首西峰新景象，与牛首东峰遥相呼应，再现牛首“双峰双阙”并峙的宏伟盛景。整个佛顶宫以佛祖顶骨舍利供奉为主题，外部分为大穹顶和小穹顶两个部分，寓意外供养和内供养。大穹顶形如佛祖袈裟覆盖在小穹顶之上，象征着佛祖的无量加持；小穹顶下部为莲花宝座造型，上部为摩尼宝珠造型，上下结合形成“莲花托珍宝”的神圣意象。
前方的这一座座门叫菩提飞天拱门，可以看到上部有飞天的造像，两侧是如意，顶部还有尊佛像，像这样的门一共有56座，象征着56个民族。
走在这条环形长廊上，有一种来到了欧洲的感觉。这里也是整个牛首山拍照最出片的一个地方。
明代摩崖石刻位于牛首山东峰兜率岩北崖，其崖壁平面呈“几”字形，现存5个佛龛，共有133尊造像，题材有阿弥陀佛、弥勒佛、天王、弟子及供养人等，时代年限处在明代成化至嘉靖年间，另有梵文、藏文等题刻。2002年，明代摩崖石刻被列入江苏省文物保护单位。
牛首山地上三层，地下六层，属于下沉式的设计，刚好利用了山体在1937—1958年期间受到了两次破坏性的铁矿开采，形成的一个60多米深的矿坑。每一层都美到让人窒息，进门后会看到一幅非常精美的玉雕作品，用寿山石琥珀等20多种玉石雕刻而成，讲述了佛教里非常有名的一个公案，叫做佛祖拈花一笑，描述释迦牟尼在灵山法会上拈花示众，唯有迦叶尊者破颜微笑。真的是美轮美奂。
走进佛顶宫内部，最先震撼我的是“禅境大观”。南北长112米，东西宽62米，内部净高约41.2米，涵盖了地上三层。整个空间面积超过6000平米，呈椭圆形，以黄、白、灰三色为基调，布置出人间山水，从而让人们在行走之际领略禅意。由佛陀出生、成道的禅境花园及中间的如莲剧场三个部分组成，展现了佛祖一生的行迹。中心为全铜铸造的释迦牟尼卧像，全长7.5米，表面仿以汉白玉材质，能360度缓慢地旋转，表现了佛祖宁静、安详的涅槃境界。
剧场的南北两侧是两个禅境花园。南侧是象征佛陀出生的禅境花园，整体造型像一朵莲花，它用三棵树为我们讲述了佛祖的一生，中间是一棵生生不息的无忧树，传说佛祖就是在无忧树下出生的；
北侧是表现佛陀成道的禅境花园，中间是一棵永不凋零的菩提树，佛祖是在菩提树想静坐了七七四十九天，最终顿悟成佛的。地上用黑白两色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的纯洁。
第三棵树比较抽象，我们看顶部是用桫椤树的树杈交织而成的，佛祖是在娑罗树下涅槃
的。穹顶采用了全覆盖的透光膜和灯光，可以营造出清晨的第一缕晨曦、正午热烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。
抬头望去，圆形穹顶之下，一尊释迦牟尼佛卧像静静安卧在莲花座上，佛像通体洁白，面容安详，仿佛正从涅槃中凝视着世间。
穹顶的内壁是渐变的蓝色，点缀着无数细碎的灯光，像夜空中的星辰；地面上铺满了白色的砂石，砂石间用金色线条勾勒出山水纹路，一步踏上去，沙沙的声响竟让人莫名静下心来。有信徒在佛像前轻轻跪拜，也有游客屏息凝视，偌大的空间里，只有偶尔响起的脚步声和轻声赞叹，连时间都好像慢了下来。
接下来要穿上鞋套，连下五层电梯去向第五层的千佛殿。这个电梯有个好听
名字叫“法雨流芳”，电梯上雕刻有祥云图案，四周还有佛教的圣物琉璃。
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【南京】矿坑深处藏天宫
踏入牛首山的那一刻，山间的清风还带着草木的湿润气息，可当佛顶宫真正出现在视野里时，我忽然理解了“一眼千年”的含义——这座从废弃矿坑中崛起的建筑，像一颗被时光打磨过的琉璃宝珠，一半嵌在青山的怀抱里，一半映着蓝天的光影，让人忍不住加快脚步，想揭开它藏在钢筋与琉璃之下的故事。
我身后这个“小男孩”，就是佛祖释迦牟尼的小时候。他是古印度的一个国王——净饭王的儿子，据说他是从他母亲摩耶夫人的腋下出生的。且一出生便会说话、会走路。向东南西北各走了七步，每走一步，脚底下都伸出了一朵莲花，然后一手指天，一手指地，说了一句话：天上地下、唯我独尊。
这个门叫做无忧门，其的四周，刚好有九条龙，对了这个典故叫做“步步生莲，九龙灌浴”。如果把这个门打开的话，刚好通向了佛顶宫的第六层——佛祖舍利所供奉的地方。对应了禅宗所说的见心见性，顿悟成佛。
沿着平缓的步道向上，佛顶宫的轮廓愈发清晰。首先看到的就是很多网友调侃的“大榴莲”，其实它代表的是佛祖的发髻，也被称之为“小穹顶”。它不像传统寺庙那般飞檐翘角、古色古香，反而带着一种现代建筑的利落与庄重：外层的“袈裟”由无数片青铜板拼接而成，称之为“大穹顶”。寓意是用袈裟护持着舍利。阳光洒在上面时，会随着角度变幻出深浅不一的光泽，仿佛僧侣身上的衣袂在微风中轻轻摆动。
同行的人说，这“袈裟”的弧度是经过精密计算的，既贴合山体的走势，又暗合佛教“圆融”的寓意，我伸手触碰那些冰凉的青铜，指尖似乎能感受到设计师对“自然与信仰共生”的巧思。
佛顶塔是佛顶圣境的标志性建筑之一，建筑高度约88米，建筑面积5065平方米，九级四面，与明代弘觉寺塔相为呼应，重现历史上牛首山“双塔”的恢弘格局。塔内供奉一尊毗卢遮那佛坐像，置有一口仿唐式全铜铸金刚钟，还有各种经藏展示。整个佛顶塔造型宏伟，尽显唐风古韵，登塔望远，可尽收牛首山四季美景。
牛头禅文化园在宏觉寺遗址上建造。宏觉寺是牛头宗的发源地，初建于南朝梁武帝天监二年(503年)，原名佛窟寺，又称弘觉寺，清代为避乾隆帝弘历名讳，改称宏觉寺。抗日战争时期，宏觉寺遭日军焚毁。牛头禅文化园核心景点弘觉寺塔，塔高45米，七级八面，是南京地区现存最古老的一座仿木结构的砖塔。
佛顶宫坐落于牛首山西峰之处，建基于历史遗留矿坑之上，总建筑面积约13.6万平方米，与佛顶塔共同构成牛首西峰新景象，与牛首东峰遥相呼应，再现牛首“双峰双阙”并峙的宏伟盛景。整个佛顶宫以佛祖顶骨舍利供奉为主题，外部分为大穹顶和小穹顶两个部分，寓意外供养和内供养。大穹顶形如佛祖袈裟覆盖在小穹顶之上，象征着佛祖的无量加持；小穹顶下部为莲花宝座造型，上部为摩尼宝珠造型，上下结合形成“莲花托珍宝”的神圣意象。
前方的这一座座门叫菩提飞天拱门，可以看到上部有飞天的造像，两侧是如意，顶部还有尊佛像，像这样的门一共有56座，象征着56个民族。
走在这条环形长廊上，有一种来到了欧洲的感觉。这里也是整个牛首山拍照最出片的一个地方。
明代摩崖石刻位于牛首山东峰兜率岩北崖，其崖壁平面呈“几”字形，现存5个佛龛，共有133尊造像，题材有阿弥陀佛、弥勒佛、天王、弟子及供养人等，时代年限处在明代成化至嘉靖年间，另有梵文、藏文等题刻。2002年，明代摩崖石刻被列入江苏省文物保护单位。
牛首山地上三层，地下六层，属于下沉式的设计，刚好利用了山体在1937—1958年期间受到了两次破坏性的铁矿开采，形成的一个60多米深的矿坑。每一层都美到让人窒息，进门后会看到一幅非常精美的玉雕作品，用寿山石琥珀等20多种玉石雕刻而成，讲述了佛教里非常有名的一个公案，叫做佛祖拈花一笑，描述释迦牟尼在灵山法会上拈花示众，唯有迦叶尊者破颜微笑。真的是美轮美奂。
走进佛顶宫内部，最先震撼我的是“禅境大观”。南北长112米，东西宽62米，内部净高约41.2米，涵盖了地上三层。整个空间面积超过6000平米，呈椭圆形，以黄、白、灰三色为基调，布置出人间山水，从而让人们在行走之际领略禅意。由佛陀出生、成道的禅境花园及中间的如莲剧场三个部分组成，展现了佛祖一生的行迹。中心为全铜铸造的释迦牟尼卧像，全长7.5米，表面仿以汉白玉材质，能360度缓慢地旋转，表现了佛祖宁静、安详的涅槃境界。
剧场的南北两侧是两个禅境花园。南侧是象征佛陀出生的禅境花园，整体造型像一朵莲花，它用三棵树为我们讲述了佛祖的一生，中间是一棵生生不息的无忧树，传说佛祖就是在无忧树下出生的；
北侧是表现佛陀成道的禅境花园，中间是一棵永不凋零的菩提树，佛祖是在菩提树想静坐了七七四十九天，最终顿悟成佛的。地上用黑白两色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的纯洁。
第三棵树比较抽象，我们看顶部是用桫椤树的树杈交织而成的，佛祖是在娑罗树下涅槃 的。穹顶采用了全覆盖的透光膜和灯光，可以营造出清晨的第一缕晨曦、正午热烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。
抬头望去，圆形穹顶之下，一尊释迦牟尼佛卧像静静安卧在莲花座上，佛像通体洁白，面容安详，仿佛正从涅槃中凝视着世间。
穹顶的内壁是渐变的蓝色，点缀着无数细碎的灯光，像夜空中的星辰；地面上铺满了白色的砂石，砂石间用金色线条勾勒出山水纹路，一步踏上去，沙沙的声响竟让人莫名静下心来。有信徒在佛像前轻轻跪拜，也有游客屏息凝视，偌大的空间里，只有偶尔响起的脚步声和轻声赞叹，连时间都好像慢了下来。
接下来要穿上鞋套，连下五层电梯去向第五层的千佛殿。这个电梯有个好听 名字叫“法雨流芳”，电梯上雕刻有祥云图案，四周还有佛教的圣物琉璃。
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