“峭壁之间，镌石成佛，万龛千室。虽自人力，疑其鬼功。”《太平广记》所载之麦积山实为壮观，而木质栈道的搭建和开采更是艰险。
卓越聪慧的古代工匠运用类似脚手架的装置，先将脚手架搭建至麦积山山巅处，临崖造道，从巍峨绝壁中开山凿窟，由上至下地建造。他们从高处开始逐层凿壁、雕刻窟室，每完成一处，即拆除上方的脚手架，只保留部分栈道，供礼佛时行走之用。这一周而复始的过程，一直持续至山脚，如此精妙地展开。因此，民间有了“砍尽南山柴，堆起麦积崖”的说法。古时候搭脚手架留下的方形桩孔随处可见。如此往复，层层下造，上下12层，代表着12个朝代。
远远望去，山体上大大小小的造像神龛如同散落在人世的珠玉，由一排排栈道穿连成串，这些栈道自下而上，层层叠叠，纵横交错，最密集处达12层之多，构成了麦积山的一大壮丽景观。
今天的“琼楼十二层”凌空栈道，全长1.3千米。最上面一层天桥，距离地面84米，相当于28层楼高。
过去的木质栈道自然早已损毁，现在我们游览使用的栈道是上世纪80年代的钢筋混凝土版本，虽然质地牢固，但是视觉上依旧让恐高的游客心有余悸。
只见各层之间的悬空栈道盘旋交错，重叠十余层，不少楼梯中间还是镂空的，能清晰地看到下方。这里比起我们之前去的山西悬空寺其实更为险峻，站在山下远望就感受到了那种压迫性的震撼，90度垂直崖壁险过悬空寺，堪称恐高游客的噩梦。
有很多人说麦积山石窟是有性别的，她是一位温婉的女性，之所以给人以女性的感觉，可能是因为独特的地理环境和泥塑造像的特点。麦积山石窟被群山环伺，气候湿润，“麦积烟雨”是麦积山石窟独有的景致。麦积山石窟虽然地处甘肃，但是与莫高窟、云岗、龙门石窟不是同一种感觉。烟雨蒙蒙的麦积山，像一位慈祥的母亲在轻抚面庞；麦积山石窟的壁画与泥塑造像，大多由民间技师建造，来源于民间，没有“皇室血脉”，所以更加“亲民”，更“接地气”，她体现着老百姓对美好生活的向往。
这次去麦积山，想起了有人说过的“东方的微笑”。麦积山的石窟中那一尊尊佛像差不多都是体察众生的俯首下视，满怀悲悯，和蔼可亲，有人说它们虽是天堂的神，却像世俗的人。
微笑，本是人之常情常态，是柔情、温馨、幸福、美好、愉悦等情绪的一种表达。东方人的微笑似乎更在于一种繁缛、内敛、含蓄、会心。最美的微笑是东方的微笑，而这些美丽的微笑被定格在了麦积山。
栈道自东崖上，至西崖下，不走回头路。崖壁上，麦积山石窟第9窟比较开放，能驻足摄像，不像大部分窟都用铁网拦起来，严重影响欣赏和拍照。
第9窟，“中七佛阁”，始凿于北周，宋代重修。由七个券顶佛龛组成，每个佛龛内供奉一尊佛像，佛龛绘满壁画，以佛教题材为主。
尤其是第四个佛龛，壁画尤其精美，在佛像背后右上方，能看到神秘的双头鸟身童子画像，鸟身展翅欲飞，童子恭谦祥和，笔触细腻，惟妙惟肖。一身二头鸟翅鸟爪的童子，名叫共命鸟。传说它“一生两命，识别报同”，意思是共用一个身体，却有两种不同情识的生命，二头一体，同生共死。关于共命鸟传说的来源，《佛本行集经》记载了这样一个故事：在远古时期，雪山下生活着一只共命鸟(法鸟&非法鸟)。共命鸟的两个头轮流值班，一头如果睡着，另一头便醒着。一日法鸟捡到2个果子，认为反正二人共用一身，便独吞了果子。非法鸟醒来后很生气，便开始服毒，最终双双食毒而死。告诫人们害人即害己。
再往上是第4窟：“上七佛阁”，也称散花楼。位于东崖大佛上方最高处，距地高约70米，为麦积山规模最大，位置最高的石窟，最为开阔，能歇脚驻足，也是最辉煌壮观的殿堂式大窟。
窟内原塑一佛二弟子六菩萨或一佛八菩萨像，历经唐、宋、元、明不断修缮，造像已非初始原貌。当你登上七佛阁，在前廊凭栏倚立时，若将花瓣洒向空中，便会看到一种奇妙的现象，花瓣在下落不久之后，便会纷纷扬扬地向上飞升，到一定高度后，才会慢慢地向下散落四方。
麦积山石窟也有超美壁画，甚至超越了莫高窟壁画。很多人说，这里的飞天形象比莫高窟的飞天壁画更为生动、精美，第4窟壁画绘在窟顶平棋中，堪称巨构。壁画中飞天的手臂/脸部等裸露部位，都采用突起不到0.5cm的泥塑，立体感极强，人称薄肉塑，中国仅此一处。“薄肉塑”与壁画相结合，成为中国石窟艺术一绝，这在其他石窟还尚未发现。
何为“薄肉塑“？这是一种将雕塑和绘画进行完美结合，以达到更有立体感的视觉效果。飞天的面部、手脚等肌体裸露部分，均用一层薄泥塑出，凸起在画面上，剩下的画面余部则全部采用彩绘而成。
在第4窟中，共有5副壁画采用了“薄肉塑”技法。这种同时运用雕塑和绘画的艺术创作在20世纪的西方艺术界才真正流行起来，称之装置艺术。但在1500年前，古代中国艺术家就有了如此惊人的创作发明，相当前卫，堪称是为奇迹。
第4窟前廊顶部原来有42方平棋天花，且每方是一个故事。但由于早年窟廊塌毁，现仅存5方。除了可见壁画色彩和大概人物外，具体内容难以看出。
两侧力士像刚劲有力，连臂膀上暴起的青筋都刻画了出来！
力士头上的小龛
佛堂内塑像较多，有的修复后用拐棍支撑
石刻“麦积奇观”，其下牌匾“是无等等”，出自心经。对错得失，不过如此，释然豁达。
俯看山下，景区的角角落落都浸染在了秋日彩色的绚烂中，广场和寺院很清晰
第四窟和第五窟在同一层上，用此洞连通
隋唐时期洞窟由于地震塌毁保留甚少，以第5窟(牛儿堂)为代表。5窟位于东崖西侧最高处，上七佛阁左侧。建于隋代、初唐、经宋、明重修。中窟塑一佛二弟子四菩萨。虽经后代重修，仍保持着隋末到唐初的造像风格。
中窟外两侧各开一圆拱形大龛，每龛内各塑一佛二菩萨。菩萨花萝高冠，面目端庄秀丽，胸部半袒、双臂外露、肌肤丰腴。但姿态服饰有别，体形微呈型扭动曲线，婀娜多姿，后人形象地称唐代的菩萨如宫娃，具有“丰满圆润”的艺术风格。
菩萨身着带有沥粉堆金工艺的袈裟极为精致
走过“天桥”，来到西崖，下了几层又见“西崖大佛”
值得注意的是，1978年修缮时，在大佛胸部发现一幅幡状钱币璎珞，由292枚汉、唐、宋等不同时期的钱币用麻绳串联而成，其中以宋钱居多。钱幡长123厘米，宽28厘米。自上而下分别扎束呈等腰三角形、长方形、菱形、圆形、方形和六边形等几何图案，十分精美，较为罕见。
又经过几个有网罩的佛龛，就快接近底层了
再次仰望栈道，古人秉承着虔诚的信仰，将永恒的美与佛性融注在这座石窟的每一尊佛像，每一副壁画，每一个角落中。历经千年的风雨沧桑，“东方微笑”至今仍能触动心灵深处，待你亲身体会。
【陇东南秋摄】麦垛百寻高，飞栈浮九霄(下)
“峭壁之间，镌石成佛，万龛千室。虽自人力，疑其鬼功。”《太平广记》所载之麦积山实为壮观，而木质栈道的搭建和开采更是艰险。
卓越聪慧的古代工匠运用类似脚手架的装置，先将脚手架搭建至麦积山山巅处，临崖造道，从巍峨绝壁中开山凿窟，由上至下地建造。他们从高处开始逐层凿壁、雕刻窟室，每完成一处，即拆除上方的脚手架，只保留部分栈道，供礼佛时行走之用。这一周而复始的过程，一直持续至山脚，如此精妙地展开。因此，民间有了“砍尽南山柴，堆起麦积崖”的说法。古时候搭脚手架留下的方形桩孔随处可见。如此往复，层层下造，上下12层，代表着12个朝代。
远远望去，山体上大大小小的造像神龛如同散落在人世的珠玉，由一排排栈道穿连成串，这些栈道自下而上，层层叠叠，纵横交错，最密集处达12层之多，构成了麦积山的一大壮丽景观。
今天的“琼楼十二层”凌空栈道，全长1.3千米。最上面一层天桥，距离地面84米，相当于28层楼高。
过去的木质栈道自然早已损毁，现在我们游览使用的栈道是上世纪80年代的钢筋混凝土版本，虽然质地牢固，但是视觉上依旧让恐高的游客心有余悸。
只见各层之间的悬空栈道盘旋交错，重叠十余层，不少楼梯中间还是镂空的，能清晰地看到下方。这里比起我们之前去的山西悬空寺其实更为险峻，站在山下远望就感受到了那种压迫性的震撼，90度垂直崖壁险过悬空寺，堪称恐高游客的噩梦。
有很多人说麦积山石窟是有性别的，她是一位温婉的女性，之所以给人以女性的感觉，可能是因为独特的地理环境和泥塑造像的特点。麦积山石窟被群山环伺，气候湿润，“麦积烟雨”是麦积山石窟独有的景致。麦积山石窟虽然地处甘肃，但是与莫高窟、云岗、龙门石窟不是同一种感觉。烟雨蒙蒙的麦积山，像一位慈祥的母亲在轻抚面庞；麦积山石窟的壁画与泥塑造像，大多由民间技师建造，来源于民间，没有“皇室血脉”，所以更加“亲民”，更“接地气”，她体现着老百姓对美好生活的向往。
这次去麦积山，想起了有人说过的“东方的微笑”。麦积山的石窟中那一尊尊佛像差不多都是体察众生的俯首下视，满怀悲悯，和蔼可亲，有人说它们虽是天堂的神，却像世俗的人。
微笑，本是人之常情常态，是柔情、温馨、幸福、美好、愉悦等情绪的一种表达。东方人的微笑似乎更在于一种繁缛、内敛、含蓄、会心。最美的微笑是东方的微笑，而这些美丽的微笑被定格在了麦积山。
栈道自东崖上，至西崖下，不走回头路。崖壁上，麦积山石窟第9窟比较开放，能驻足摄像，不像大部分窟都用铁网拦起来，严重影响欣赏和拍照。
第9窟，“中七佛阁”，始凿于北周，宋代重修。由七个券顶佛龛组成，每个佛龛内供奉一尊佛像，佛龛绘满壁画，以佛教题材为主。
尤其是第四个佛龛，壁画尤其精美，在佛像背后右上方，能看到神秘的双头鸟身童子画像，鸟身展翅欲飞，童子恭谦祥和，笔触细腻，惟妙惟肖。一身二头鸟翅鸟爪的童子，名叫共命鸟。传说它“一生两命，识别报同”，意思是共用一个身体，却有两种不同情识的生命，二头一体，同生共死。关于共命鸟传说的来源，《佛本行集经》记载了这样一个故事：在远古时期，雪山下生活着一只共命鸟(法鸟&非法鸟)。共命鸟的两个头轮流值班，一头如果睡着，另一头便醒着。一日法鸟捡到2个果子，认为反正二人共用一身，便独吞了果子。非法鸟醒来后很生气，便开始服毒，最终双双食毒而死。告诫人们害人即害己。
再往上是第4窟：“上七佛阁”，也称散花楼。位于东崖大佛上方最高处，距地高约70米，为麦积山规模最大，位置最高的石窟，最为开阔，能歇脚驻足，也是最辉煌壮观的殿堂式大窟。
窟内原塑一佛二弟子六菩萨或一佛八菩萨像，历经唐、宋、元、明不断修缮，造像已非初始原貌。当你登上七佛阁，在前廊凭栏倚立时，若将花瓣洒向空中，便会看到一种奇妙的现象，花瓣在下落不久之后，便会纷纷扬扬地向上飞升，到一定高度后，才会慢慢地向下散落四方。
麦积山石窟也有超美壁画，甚至超越了莫高窟壁画。很多人说，这里的飞天形象比莫高窟的飞天壁画更为生动、精美，第4窟壁画绘在窟顶平棋中，堪称巨构。壁画中飞天的手臂/脸部等裸露部位，都采用突起不到0.5cm的泥塑，立体感极强，人称薄肉塑，中国仅此一处。“薄肉塑”与壁画相结合，成为中国石窟艺术一绝，这在其他石窟还尚未发现。
何为“薄肉塑“？这是一种将雕塑和绘画进行完美结合，以达到更有立体感的视觉效果。飞天的面部、手脚等肌体裸露部分，均用一层薄泥塑出，凸起在画面上，剩下的画面余部则全部采用彩绘而成。
在第4窟中，共有5副壁画采用了“薄肉塑”技法。这种同时运用雕塑和绘画的艺术创作在20世纪的西方艺术界才真正流行起来，称之装置艺术。但在1500年前，古代中国艺术家就有了如此惊人的创作发明，相当前卫，堪称是为奇迹。
第4窟前廊顶部原来有42方平棋天花，且每方是一个故事。但由于早年窟廊塌毁，现仅存5方。除了可见壁画色彩和大概人物外，具体内容难以看出。
两侧力士像刚劲有力，连臂膀上暴起的青筋都刻画了出来！
力士头上的小龛
佛堂内塑像较多，有的修复后用拐棍支撑
石刻“麦积奇观”，其下牌匾“是无等等”，出自心经。对错得失，不过如此，释然豁达。
俯看山下，景区的角角落落都浸染在了秋日彩色的绚烂中，广场和寺院很清晰
第四窟和第五窟在同一层上，用此洞连通
隋唐时期洞窟由于地震塌毁保留甚少，以第5窟(牛儿堂)为代表。5窟位于东崖西侧最高处，上七佛阁左侧。建于隋代、初唐、经宋、明重修。中窟塑一佛二弟子四菩萨。虽经后代重修，仍保持着隋末到唐初的造像风格。
中窟外两侧各开一圆拱形大龛，每龛内各塑一佛二菩萨。菩萨花萝高冠，面目端庄秀丽，胸部半袒、双臂外露、肌肤丰腴。但姿态服饰有别，体形微呈型扭动曲线，婀娜多姿，后人形象地称唐代的菩萨如宫娃，具有“丰满圆润”的艺术风格。
菩萨身着带有沥粉堆金工艺的袈裟极为精致
走过“天桥”，来到西崖，下了几层又见“西崖大佛”
值得注意的是，1978年修缮时，在大佛胸部发现一幅幡状钱币璎珞，由292枚汉、唐、宋等不同时期的钱币用麻绳串联而成，其中以宋钱居多。钱幡长123厘米，宽28厘米。自上而下分别扎束呈等腰三角形、长方形、菱形、圆形、方形和六边形等几何图案，十分精美，较为罕见。
又经过几个有网罩的佛龛，就快接近底层了
再次仰望栈道，古人秉承着虔诚的信仰，将永恒的美与佛性融注在这座石窟的每一尊佛像，每一副壁画，每一个角落中。历经千年的风雨沧桑，“东方微笑”至今仍能触动心灵深处，待你亲身体会。