多少年来，耳边常常回响起那个疯狂的岁月里震天动地的口号：“知识青年上山下乡，扎根农村干一辈子革命”。毫无疑问，这样的口号早已成为过来人的心头苦楚、后来人的笑话奇谭。的确，一千几百万青年人有几个是扎根的？更不要说有人亲手实现了“改变农村落后面貌”乃至“缩小三大差别”。千百年积累下来的农业、农村、农民问题，想在短时间内靠没有农业知识的青年来解决，实在是乌托邦。所谓的“知青扎根农村”迄今没有真实的成功案例，也就是理所当然的了。不过，最近有一个“发现”，也许是“知青扎根农村”的另类实例。

（一）

从2009-12到现在，我与当年插队所在地云庄的“八后”在QQ上聊天不断。在说过去、谈现在的交流中，不再流于一般的问候寒暄，逐步深化，慢慢细化。不经意之间发现了一个有趣的现象：当初知青在云庄插队整整十年，竟在当地的方言中留下了印记！实属难得的“发现”，更是另类的“知青扎根”！

这个“发现”起源于一次与XY的聊天。她说自己读中学的时候没有注意保护视力，成了近视眼，现在必须佩带五六百度的眼镜。村里人常常叫她“眼镜婆”……。这个并不显眼的插曲，立即激活了我的记忆。我告诉XY，当年我们知青觉得好奇的是，当地有一种方言习惯，把具有某种特点的女性叫做“×婆”。现在还记得当年村里有好几个“fai婆”, 意思是有点傻乎乎的女子。XY接话说，不错，现在还是有这个习惯，村里也还有“fai婆”。我听了一乐，脱口而出，说，当年知青还发明了一个“搭婆”的称呼。XY觉得奇怪，不可置信。我回忆了当年的一段经历。

大概是1972年的事吧。曾经达到31人“鼎盛期”的云庄村知青集体户，已经开始走下坡路，人数跌破三十人，而最初的“临时负责人”在这两三年中也脱颖而出，稳坐负责人之位。这是一个女同学，其特点之一是擅长与各种人物打交道。这在集体户中是一个既不可缺少、又不易做好的角色。有一天，几个知青在百无聊赖中评头品足，谈到那个知青头儿的交际能力，异口同声，称之为“百搭”。这个名称源于上海方言中对扑克牌的大王、小王（大怪、小怪）的另一种称谓“大百搭、小百搭”，合称“百搭”。

此时，有个知青出了一个点子：真要起外号就不要只限于知青的小圈子，要用当地的习惯和方言来表达，才能传播开来。诸人均表赞成，开始“集思广益”。有人提议：当地对女性有“×婆”的称谓，我们就依此创造一个“搭婆”，如何？大家一听，一致叫好，这真是上海话与云庄话的“珠联璧合”！

从此，“搭婆”就在知青集体户中叫开了。一开始，那位女知青很不高兴，主要是那个“婆”字——刚刚二十岁，就和“婆”攀上了？！但是知青都知道，云庄方言里“婆”只是泛指女性，并无老少之分。所以，“搭婆”照喊不误，那个女知青也慢慢习惯了。当地农民最初大惑不解，“×婆”是熟悉的习惯说法，但是从来没有“搭婆”一说啊！？经过知青的多方解说，村民们开怀大笑。随着时间的进一步推移，连生产队和大队干部也从不习惯、不介入变为自然而然、不以为怪、同声呼唤了。

从1972年的“知青新发明”到1979年的“知青大回城”，期间有六七年时间，那位女知青一直没有“跳农门”，始终是云庄村和云庄大队知青集体户负责人，所以，“搭婆”这个称谓也就逐步“深入人心”，无法泯灭了。回沪三十年来，每次知青聚会时，都会有人称呼那位女知青一声“搭婆，你好”，总会引发一阵热情友好的笑声……。

（二）

我这么一说，XY恍然大悟，说，原来还是你们发明的语言啊，现在流传下来了，你们的影响力够大的！“搭婆”现在还是形容那种很活跃的女性，比较亲近的人这样叫算是昵称，也有人这样叫是在骂人。

几天后，我与另一位云庄“八后”WY聊起“搭婆”。一开始，WY也认定那是云庄方言。听我讲完故事，也觉得知青的“影响力够大的”。他又告诉我，在新干县城也有人叫“搭婆”的。不过，他说“搭婆”的意思是爱摆显自己、叽叽喳喳。

云庄村两位“八后”都知道方言中有“搭婆”一词，但对其解释显然不甚一致。XY的说法是“搭婆”在比较亲近的人之间是昵称，也有人这样叫是在骂人。这和当年知青初创该词时的情形比较接近。而WY的说法则纯属贬义了。方言也不是一成不变的，有待于专门的研究者关注。

不管怎么样，有一点是肯定的，如果没有在QQ上的持续交流，当年的知青绝对不会想到，“搭婆”一词会在当地方言中“扎根”！而当地的年轻人也想不到，本地方言的发展变化居然包含了上海知青的思维。今后，知青聚会也许又要恭贺那位知青“搭婆”荣登“搭婆”的“祖师婆”了！如若她再次回“第二故乡”，那么云庄村“现任”的“搭婆”也应该出来拜见“祖师婆”啦！

（2024-02-05作了少量删节）