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(2025-07-03 09:11:29)| 分类： 烟花易冷 |
写给零零后：建议这样活
留下这篇文字，或许有一天，你（以及你）会读到。又或者，你（以及你）再读时，时光一瞬已白了你的黑发，有不一样的理解。我向佛祖祈祷，祝你青春永驻或至少让青春的时间慢蔓漫曼。然而，人生无关祝福，只是取经路上的所有遇见。
“一生负气成今日，四海无人对夕阳”的陈寅恪先生说：“我们这块土地、这些人，终其一生，大多所行，不过苟且二字。所谓风光，不过苟且有术；行路坎坷，不过苟且无门。基本不过如此而已。”
这段话，摘录于陈寅恪先生的《与妹书》，写于1923年，当时33岁的他在柏林求学。若是寻常苦寒人家的子弟，写出这番话，还让人理解。陈先生，出身于中国近代史上显赫的江西义宁陈氏家族，世代传承文化使命与家国情怀，然而，他的内心却对这块土地、这些人的大多所行，既失望，又悲悯。
一百年过去了，如果这块土地、这些人的大多所行，依旧是“苟且”二字，那我们更加愧对列祖列宗尤其是革命先烈的抛头颅洒热血了。经过四到六代人的努力拼搏与财富积累，而今的零零后，哪怕苟且总归是宿命，那也要追求诗与远方，如果重蹈牛马覆辙，一生疲于奔命，才是对发展与进化的最大讽刺。
零零后，必须“觉醒”，要对一些传统的说法与做法说“不”，换一种活法。
一、关于家。
养育之恩，是一代代的爱与责任之传递，可以感恩，不能被绑架。孝道，团圆，包括传统节日是社会学意义的符号，而非紧箍咒，譬如春节，若是非要千里迢迢走亲访友惹一肚子不愉快，这样的春节不过也罢。家，是飞高飞远之后用来停歇、疗伤的港湾，若是成了某种束缚或交换，那么选择远离并没有过错。父母的责任，是养育，是托举，但孩子的义务不是赡养，因为养老是个体的身体管理与社会责任，没必要因此植入心理负担。当然，很多事，因为是第一次做父母，第一次做孩子，难免有伤害，互相理解，不必相互为难。
二、关于爱情与婚姻。
单身，结婚，谈一辈子恋爱，皆是选择，没有唯一选项，所谓的传统价值观，是某种人云亦云的束缚。爱情，可遇不可求，是消耗品，而非必须，是一种浇灌、培育与呵护。爱情的归宿，未必是婚姻，后者亦属于社会学，当爱情晋级为婚姻，会慢慢变成亲情，也可能相爱相杀或一别两宽。时间，不是酱缸，而是爱与恨发酵的容器。喜欢人，尤其是娶的人，嫁的人，聚焦的应该是眼前人，而不是他或她身后的一大堆社会关系，若是后者庞杂，婚姻务必谨慎。事实上，婚姻是两个人的信任、包容、互补与经营，如果不能实现一加一大于二的欢愉与幸福，就没有意义。
三、关于兴趣与能量。
成长阶段，允许试错，最好找到一辈子的兴趣。如果工作基于兴趣，可以事半功倍，如果工作仅仅是养家糊口，将成为这辈子最大的消耗品。一定要与正能量的人共事或做朋友，绝大多数的人，毫无交际与沟通的意义，浪费时间，消耗情绪。宇宙守恒，一切的黑暗原力与负能量，如同病毒细菌，皆是某种水滴石穿的传染与杀伤。我们秉持且不放弃真诚与善良，是因为相信凡事皆有因果。
四、关于享自由。
与其畅想后来的后来，不如即刻出发。人生的耽误，往往是一念之差，以为日子很长，实际上日子的确很长，不过经不起撕。并且，从人生的后半程回看，三十岁以后的日子是加速度。趁着青春时光，要多走，多看，多读，“钱是用来花的”，不是用来“存的”，如果大多数人需要靠“存钱”保障余生，说明落入了被设计的叙事陷阱。人生，等时光落下尘埃，所有的经历皆有印痕。有些，最好不擦，也擦不掉，那就是念想，与牵挂。
五、关于方向。
等到玩够了，闹够了，建议在25岁到30岁之间确定方向。三十而立，不是一句随口而出的话。择业与安居，首选前十五名的大城市。买房，买城市核心。为人父母，其他皆是空谈，有能力为子女买套房（不管大小）也算是释放了社会绑在孩子身上的缰绳，是避免孩子落入被设计的叙事陷阱的唯一手段。买不起，那就租，绝对不要在房子上面消耗一生，人间有更多的值得。把个体理解成社会所需的能量块，有助于看清本质，众乐乐不如独乐乐。虽然人生如同一种流水般裹挟，但个体依然有抉择：一粒雨滴，自成江海。
六、关于社会生态
国家、社会以及政治、经济，哪怕是企业管理，如同建筑物的地基，从一个或多个核心点向外纲举目张。就最简单的商业核心逻辑而言，商家（厂家）是利用人性、挖掘人性、引导人性，通过制造消费陷阱、品牌溢价、概念叙事、冲动与跟风……从愿意花钱的人身上获得利益。更通俗讲，就是如果有钱的男人舍不得花钱，资本可以控制舆论导向及价值观灌输，通过女人、孩子的消费来完成有钱男人的转移支付——美其名曰“花钱，才是爱与关怀”。推而广之，地产、股市也是相同逻辑，是财富转移与再分配的不同闭环。从更大层面讲，西方社会利用这套成熟的机制，收割了星球。其他不同的村，又借鉴西方的收割原理，完成了各自村里的转移支付。
七、关于疗愈与敏感。
向外，理解社会。向内，学些心理学，参悟人性。任何时候，控制与被控制带来的失序，是人生的常态，要学会允许发生，与失序同行。愤怒以及焦虑的核心，是内心的需求没有得到满足。与其心里喋喋不休，行动跌跌撞撞，不如理解付出不一定有回报，学会随遇而安，就坡下驴。内心以及行动的顺势，借力，解构，比埋怨、等待、争取，更有利于调节身心。断舍离，祛魅，皆是手段，实在放不下的，还有时间里的消磨。因此，保持对人对事的敏感很重要，特别是女人的第一感觉往往很准，有时心理上未必及时反映，身体却有感知——是否柔软放松舒展。其实，只要有心，渣男绿女藏不住马脚，尤其是不同情景下的一些下意识反应，一个人的品性清晰可见。只是，有时候，认真了，又输了，难得糊涂了，却有生机了。
还有不少，不再赘叙。主要的逻辑点是，个体人作为社会人，我们既要适者生存，更要看清不同时期的社会生态运行原理，才能改变人群里的限制条件，否则你就是众生，众生就是你。凡事，从个体人的角度独立思考人与事在社会关系中的角度与立场，而非黑白与对错，永远确保自身安全。
情深不寿，慧极必伤，太聪明、太热情、太敏感，皆容易伤到自己，学会凉薄，不必多情，守好交际的自我边界。习惯清冷，不必喧嚣，远观与独处反而能透彻所遇到的人与事。凡过往，皆是经历与沉没成本，而未来不可知，活在当下是唯一正确。生与死，是众生的机缘；爱与恨，是我们的选择。任何人，没有任何理由哪怕是以爱的名义去约束别人。爱一个人，是给予更大的时空，而非收编。
脆弱，不可怕，悲伤的是靠错了肩膀。世界这么大，专注于自己，其次才是可能的双向奔赴，以及倾诉与倾听。所有的“热情回应”，皆是额外收获，而非理所当然——永远没有理所当然，感恩那些利己的遇见。活着的区区三万天，破执胜于我执。我们，皆是微尘。惟有，眼里的欢喜——那是光芒星辰。
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