愤怒的雄鸡

欲练神功，挥刀自宫。君子剑岳不群，修炼辟邪剑法后，愈加不自信，无论何地，只要看见一群人交头接耳，就以为是嘲笑他，冲上去把人暴打一顿。时间久了，大家自觉惹不起躲得起，但少不了茶余饭后继续说几句，比如有人猜测岳不群的胡子是粘上去的，有人爬岳家窗口偷窥到岳不群穿裙子，还有人看见岳不群老婆宁中则在清明上坟时抹眼泪，在图书馆留下了搜索同妻资料的痕迹……

每天，敲锣打鼓的新闻，让我感觉本村有太多的岳不群，有的是战狼，有的是阿Q，有的是祥林嫂，好像满世界在找本村的麻烦，要不断和外村人理论和斗争。村长说，打铁还需自身硬。那就少谈些主义，多研究些问题，一门心思谋发展，攻克高精尖技术，切实提高村里人的福祉。比嗓门大，没用的，一张嘴斗不过八面来风，自己好，才是真好。非要验证吃了几碗米粉，那就再看一遍《让子弹飞》，彻底看懂再斗争。

我想查一段盐野米松的文字，出自他的书籍《留住手艺》。关键词搜了几页，竟然只搜到了自己的博文记录了所需要的文字，看来这本书的受众很少，人们对日本建寺院大殿“所用木头的方位要跟它生长的方位相同”不感兴趣。自己的博文题目是《在孤独的时代，喧嚣地活着》，开篇是盐野米松的文字。很庆幸，这篇没有被清扫为“私密”（已经多达581篇），真是感谢。

读完这篇写于2014年的文字，真是替自己感慨，活得不够轻松。原来六七年前，自己还这样忧愁人间。而现在呢，既不会思考这些，也不想说与风月无关的话。不知道是不是年龄的关系，确实，每年增加的年轮，让人心生恐惧，青春早已望不见背影，未来反而越来越清晰。尽管心里还豢养着一个残存的追风少年，过去的事依然像昨天，然而，昨天已经遥远成天上的月，天气晴朗的晚上可以看见，有时圆，有时飘渺，往事如尘似烟。

一年来，见来见去就这些人。春节前最后一顿大餐，是几位老同学，说是过年了。春节后第一顿大餐，又是这几位老同学，说是年过了。曾经，指点江山的，变得世故圆滑了。曾经，血气方刚的，变得成熟老练了。或许是彼此在虚伪和不真实的空气中呼吸久了，才会定期组织类似的批斗宴，用相互拆台、取笑来找乐，不分地位，无关财富。但这样的真，散席了又得戴上假的面具，继续少说话，隐藏自己的观点，不关心对错是非。

不知什么时候起，有朋自远方来，我们也不知道了。同样，去往陌生的城市，我们也不再联系生活在那里的同学或朋友。生怕，时间久了，生疏了，更怕误会，以为是不是有什么麻烦事。毕竟，成年人活得累，懂得家家有本难念的经，混得好，无需要获得点评，混得差，所有的安慰和理解解决不了实质问题。终究，大家知趣了，也就没有了趣。对尘世，对人性，越是洞若观火，越是无趣，没有惊喜，没有讶异，尽管痛恨“利益、物质与现实”，挖开所有的言语包装和行动掩饰，能看到的底子，必然是无奈和悲哀，生活没有魔术，永远能猜到真相。所谓幸福，必须用糊涂兑换。

你能品味的历史，国窖1573，448年了。你能见到的朋友圈，只剩3天。几百年前的文言文，能读懂的人很少了，能熟读四书五经的，出来就是大师了，至少，不少谈笑间云山雾罩的大师，也就半瓶水晃得响。何况，“五讲四美三热爱”早已升华到更高要求的道德自律，虽然，“这样的一种道德高度要求和规则，很容易导致虚伪”，由于集体虚伪，总是一边倒地出现不分青红皂白的众口铄金，是红字，是西西里的美丽传说，是突然出现的对电影唐探3存在个别低俗骂成整体不堪的口诛笔伐。路，是走出来的，骂的人多了，也是逼人开膛数米粉。

现在的人，看似温文尔雅，哪来那么重的戾气和疑心病啊。有时，我也让自己吃惊，偶尔有路怒症，偶尔对同事横竖看不顺眼，偶尔还想砸个跌停板表达情绪……事后想起来皆是匪夷所思。我总以为，需要控制内心的暗黑原力，否则人心就变成黑洞。但斯坦福心理学家说，“请远离那些正能量爆棚的人”，真正有害的，从来不是压力本身，而是我们认为“压力有害”的想法。直面痛苦，才能拥抱幸福。无疑，这是正确的理论。大禹治水，堵不如疏。上善若水，处众人之所恶，故几于道。国学的智慧，是黑暗世界的明灯。

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在孤独的时代，喧嚣地活着