乡愁是一枚小小的邮票。

　　我在这头，

　　母亲在那头。

　　长大后，

　　乡愁是一张窄窄的船票。

　　我在这头，

　　新娘在那头。

　　后来啊，

　　乡愁是一方矮矮的坟墓。

　　我在外头，

　　母亲在里头。

　　而现在，

　　乡愁是一湾浅浅的海峡。

　　我在这头，

　　大陆在那头。

　　每次读余光中这首诗到最后，便觉有如百川奔向东海，千峰朝向泰山，个人的悲欢与民族的思恋交融在一起，撩人乡愁。到了现代，亲人的乡愁已经多能靠通讯与交通工具的发达来弥补。那么诗词中的乡愁，还会在什么时候蓦然上心头？

　　60年，天各一方，两岸相望。《富春山居图》。

　　《富春山居图》，黄公望传世之作，被后世称为中国山水画长卷第一神品。黄公79岁时绘成《富春山居图》，不单笔墨技法已臻化境，胸中沟壑更是澄明虚静。6米长卷，丘陵起伏，峰回路转，江流沃土，沙町平畴。近树苍苍，疏密有致；溪山深远，飞泉倒挂，亭台小桥，各得其所，人物飞禽，生动适度。景随人迁，人随景移，步步可观。这卷画作身世坎坷，明末险些被收藏家吴洪裕带去殉葬，儿子于千钧一发之际从烈火中抢回，已烧得两半。历史上很多皇族、富商，甚至专业的收藏夹，其实不知如何面对好的艺术作品，殉葬祭友之举不能多指摘，却让人扼腕——毁灭往往起因于过分的爱。

　　经此一劫，《富春山居图》只是更走上历史的刀锋。赝品乾隆视为真迹，盖章装裱；真迹于黑暗尘土之下，险些泯灭于时间。之后辗转沦落两地，却又恰好是海峡两岸。这种事，只能在这里发生着。作家若想编，都决计编不出来。

　　现在，终于有了它合璧的一天。难怪温总理都要说一句：“画是如此，人何以堪”！用台湾一位教授的话，《富春山居图》：“生于庚寅年，毁于庚寅年，名于庚寅年”。公元1350年庚寅年完成；300年后，1650年庚寅年，吴洪裕欲焚画殉葬；而同样是在2010年庚寅年，温总理说了这句乡愁切切的话。

　　每说到“国家”一次，可想的也许只是一幅地图，或是其他的抽象。但看着今日结束传奇、双图合璧的《富春山居图》，却蓦然有了“江山”的韵味。它从私人物品变成为国家宝藏，经历的离散悲欢和执手相会，被赋予了太多意义。如今它是图像的江山，也从高一个个体心目中的丘壑变成了一个“国家”的象征。

　　虽然到今日，还有各种坎坷。比如文物交流本应双向，台湾却不肯将无用师卷借到大陆展出，怕是被扣押，从此便留在大陆——亚非拉国家，多因殖民或战争关系，有众多文物流落外国，所以国际上有一项法律，保证国家间的文化过境免扣押，台湾在等中国此项法律呢（不过这国际惯例似乎也意义不大，因为它是“国家”对“国家”才能起作用嘛……）。这时，能跨出第一步，就要无比的勇气与智慧。纠结一城一池的得失，怕是双方谁都难进一步。剩山图跨出第一步到了台湾，合璧之光，就已开启。

　　“中华民族5000年的文化，具有强大的震撼力和凝聚力，不要因为50年的政治，而丢掉5000年的文化。”乡愁呢，现在还是一幅长长的画卷。画是如此，人何以堪？