天才聪明的青少年学生不宜练金刚功

    长治办  2014-1-7 22:42:46
    杨教授你好： 《金刚功》孩子好了能不能练 ？
    1679265296  2014-1-8 06:01:30
    《金刚功》孩子好了也不能练，会走火入魔。只能练站粧养生功，也就是马步站粧，不带任何意练。

20世纪80年代中期，在商品经济逐步发展、保健医疗气功方兴未艾之时，气功报告夹带着特异功能表演，从长城内外到珠江河畔，人群鼎沸、喧闹非凡。气功大师、特异功能大师所到之处，人满为患。就是容纳万人的体育场，也被里三层外三层围的水泄不通，100元一张的黑市票也难以买到。千千万万如痴如醉的人流，沉迷于“气”的汪洋大海之中。有的在窈兮冥兮中进入“气功态”，或似仙非仙，或似狂非狂，有的在气功带功报告的“气场”中手舞足蹈，有的前俯后仰，东倒西歪，有的在地上打滚，有的哭泣不已。真是练得神迷心醉，看的群情激奋，流连忘返，结果，往往是“气功大师走一线，精神失常一大片”。

近来，又出了个大力金刚功，百度百科有关大力金刚功的注释，相对优酷视频《八部金刚长寿功完整版》，为了神化，欺世敛财，信口胡扯的语言要少得多，但秉性聪明的青少年学生照此习练，必走火入魔。而身心有病、内心不安者，为治病练金刚功，不仅于病无补，还会精神失常。上个世纪80年代中期的气功迷信不能重演！

    气功是中华文化的瑰宝，是中医养生学的一个重要组成部分，它完全适应当代医学模式由传统的生物医学模式向生物、心理、社会医学模式转变，它将成为世界预防医学的一个重要组成部分。气功在我国源远流长，它是人类在同大自然和疾病斗争中，运用调身、调息的方法来实行自我调节，使自身的心理、生理向良性方向发展。正如庄子所述，“吹峋呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”。(《庄子·刻意》)，“吹呴呼吸，吐故纳新”，即为调息；“熊经鸟申”，即为调身。“道引”者，导引也，也就是气功。什么是气功？庄子以为，吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而自径，似鸟飞空而伸脚，这就是气功。其作用在导引内气，以养形神，以期形健神旺，延年益寿。传说，活了八百岁的彭祖以及活了三千年的百石等高寿之人都喜好气功。

    气功流派很多，各种不同功法都有其特点与要求。但各种功法习练却有其共同的要领，首先是要做到松静自然。松，是指躯体和精神的放松。人在日常生活和工作中，精神和形体都是处于比较紧张状态的，所以练功时首先要求做到松。但练功时还必须保持一定姿势，姿势是由一定紧张度来维持的。可见，松与紧是相对而言的。这里所说的松是松弛的意思。静，指的是神静，心静。人在清醒状态下，心神总是在工作着，因此，也就必然要消耗一定精力。练功的目的是要达到形松神静，让心神在一定时间内处于安静的状态，以消除精神的疲劳，获得愉悦的体验。松与静相互为用，放松可以帮助入静，入静可以进一步放松，所以松静是同时要求的，切忌不可苛求，要做到自然。自然，是指姿势、呼吸、意念活动等都应顺其自然，不要过于勉强或急于求成，只有自然了，才能做到舒适得力，并随着练功的深入而逐渐产生效应。

    气功的流派虽然很多，但不外静功、动功、动静结合功三大类。无论是哪一类气功，又必须做到动静相兼。动，是指形体的动与体内气息的动；静，是指形体的静与精神意识的静。中医养生学认为气血不畅就要产生疾病，而要使气血流畅就必须使其更好地动，因此，内气之动是其本质。但这种动的作用必须在静的状态下才能更好地实现。所以，精神意识的静又是练功的前提，只有更好地静，才能更好地发挥这种功的作用。此外形体的动亦有助于内气的动。各种功法对动、静要求不同，有的以动为主，有的以静为主，但总以动静相兼为妥。因为练静功时要做到外静内动，静中求动；练动功时做到形动神静，动中求静。

    近些年来，对气功学的研究有一种误解，认为气功能促使大脑进入一种特殊的功能状态，即变得对机体内部器官微细的变化十分敏感，美其名曰，由此可以进行主动调节，抵御疾病，延年益寿。事实上，如果一个人操练气功，大脑进入这种状态，变得对自身机体内部的细微变化十分敏感，不是走火人魔，就是地道的神经质了。

    无论你操练气功是为了防病，还是为了发慧，都是以静神为中介，都是通过气功的静神作用而实现的。在日常生活和工作中，我们是通过大脑的思考去应付周围环境的变化：而在精神生活中，要获得愉悦的体验，就必须停止大脑的思考。只有无念，才能神静。只有放下一切虚荣、成见、偏见和贪婪，甚至要放下知识，放下过去经验所带来的刻板观念，才能达到心安神静的状态。因此，科学的气功操练，不是促使大脑变得异常兴奋敏感，相反，是促使大脑停止工作。事实上，各种流派的气功都是通过上虚下实的习练要领，实现静神作用的。上虚，是指上体(脐以上)虚灵；下实，是指下体(脐以下)充实、下元充沛。练气功讲究虚胸

实腹，气沉丹田。只有做到上虚时，上体才有空灵无物的感觉；只有做到下实时，才有内气充盈、精力充沛的感觉。上虚是以下实为基础的。上虚下实是靠把意念活动转移到下体来实现的。所以，练功时不能把意念停留在人体上体，而应使其稳定在人体中部或下部，即使进行气息运行的锻炼，也不能使其“离根”，即不能离开丹田。

    综上所述，科学的气功是通过使练功者形松神静而达到健康防病的目的。总结上个世纪80年代中期气功热的经验与教训，气功不能说玄，不能任意夸大其功能，否则就会变成迷信，使习练者极易走火人魔。大力金刚功，这个名字就够玄乎的了！