为什么“国学大师”必须通晓中医学？

中国文化是一个博大庞杂的复合体。自古以来，就其文化的主流，人们习惯把它划分为法儒道释等四家，其中释家即指以释迦牟尼佛为佛佗的佛禅文化。如此划分之劣根，是精华与糟粕混为一谈。与西学相比，褒贬不一。有人说一文不值，有人说博大精深。说国学博大精深者未必比说国学一文不值者更有文化。酒囊饭袋者端起一杯茅台酒也会冲口而出“博大精深”。

不过，我总觉得，中国文化的分类，应有利于我们去探索中国文化的真实，有利于中国文化的振兴，扬其精华，去其糟粕。所以，基于这一点，我在2007年出版发行的《精神病可以治愈》一书中提出，中国文化的分类可根据其思维特征的不同而加以划分。由此，中国文化可划分为道文化、技文化和俗文化。道文化是建筑在整体观的悟性思维基础上，是有关人类智慧的文化。技文化是有关中国古代技术及技术科学的文化，是以机械观的知性思维为基础的。俗文化也就是世俗文化，孔孟儒学就是一种世俗文化；孔孟的著作，无非就是一些平常人的家常话，以正襟危坐的方式说出。

在世界文化的宝藏中，中国文化最突出的贡献是道文化。一种关于人类智慧的文化。事实上，早在上个世纪五十年代，伟大的心理学家弗洛姆在《心理分析与禅佛》中就已明确指出：

生活在西方的人民，虽然大部分没有清楚的感觉到（或许大部分人一向都是如此），他们正在经历着西方文化的一个危机，但是至少一些有批评眼光的观察者都已认识到这个危机的存在，并了解它的性质。这个危机可以被描绘为“不安”、“倦怠”、“时代病”、死气沉沉，人的机械化，人同自己、同他的同胞以及同自然的疏离。人追随理性主义，业已达到理性主义变得完全不合理性的地步。从笛卡儿以后，人就日益将思想同情感分离；人们认为只有思想才是合理的，而情感，由其本性使然，就是不合理性的。人被劈为两半，一半是知性，这被认为是真正的我（I），它要控制另一个我（me），就如同要控制自然。用知性控制自然，以及生产更多更多的货物，变成了生活的最高目标。在这个程序中，人把他自己变成了物，生命变成了货物的附属品，生活被持有所统治……西方人现在处于一种精神分裂性的无能——无能于体验情感。因此，他感到焦虑、躁郁和绝望。口头上他仍旧把幸福，个人本位和创发视做生活的目标，但实际上他没有目标。问问他，他为什么活着，他所有这一切经营是为什么，他会十分难堪。有些人会说，他们为了家庭而活，有些人会说，是为了“玩乐”，另外一些，为了赚钱，但实际上，没有一个人知道是为什么而活；他没有目标——除了是想逃避孤寂与不安全感之外。

其中，弗洛姆所说“人追随理性主义，业已达到理性主义变得完全不合理性的地步”， 自然也包括人们对待精神危机的态度：而今人们试图通过西方科学的方法解决人类精神疾病的问题，其结果必然导致滥用毒品。这就是对当今整个精神病学界现状的一针见血的概括。现实中，整个精神病学界所使用的抗精神病类药物（包括抗焦虑药和抗抑郁药物），无论是笫一代、第二代，还是第三代，均属精神剂，也就是毒品，因用来治病，故称“合法毒品”，

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也就是在上个世纪五十年代，以弗洛姆为首的一批西方的一流学者就明确指出：拯救当今与未来人类精神危机的智慧在中国的古文化中。而西方哲人所说的中国的古文化也就是历代道家所推崇的“古之道术”。

卓有成效的心理治疗，无论使用什么方法，其宗旨就是要使患者狂乱不安的心能静下来，达至静心发慧的目的。也就是说，一名优秀的心理医生，他必须是一名杰出的人生向导，他能引导患者通过行动，达到“勿言”， 没有言语了，也就是静心了。诚然，这是很难的。

庄子曰：“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。知而言之，所以之人也。古之人，天而不人”（《庄子·列御寇》）。庄子是说，懂得自然规律容易，达到忘言境界难。悟道而忘言，能静心发慧者，活得自然，活得真实。了解规律把它用语言说出来，那是人为的表象，并非真实。远古时候的人，能够做到忘言，活得真实，没有人为的做作，活在智慧中。

现代人能精通古之道术的，可以说是凤毛麟角。远古时的人，生活在那特定的文化环境中，无须特别的训练，就通古之道术。

对于现代人而言，知识是丰富的，但生活的智慧是贫乏的。因此，许多人拥有广博的知识，能做事，能赚钱，但不快乐。诚如西哲苏格拉底所说：“真正带给我们快乐的是智慧，而不是知识。”因为只有智慧才能保证自己活得有创意，能带来光明的人生。

那么，相对远古时的人，为什么现代人的生活智慧是贫乏的呢？我以为，这是因为远古时的人把生活本身当做目的，而现代人为了追求物欲而把生活变成手段。人只有在生活的时空之中，当下接纳自己，把生活本身当做目的，不要为了追求物欲而把生活变成手段。这样才会发现生话的妙悦，才能看出自己是独一无二的圆满。你的喜悦，必须用你自己的心去体现，而不是用别人的赞誉来编织。掌声的背后，往往就站立着一个寂寞孤独的自己。

也就是说，而今常人要做到勿言都很难，若想帮助心陷困境的病人做到勿言，必须通晓中医学。

中医学不仅是道文化重要组成部分，而且集中的体现了整体观的悟性思维。运用中医学的智慧不仅可以病人狂乱疑惑的心静下来，还能随时检验医生是否具有整体观的悟性思维。与西方医学不同，中医学强调“医学心悟”。只有那些悟性高的人，才具有探索中国文化的秉赋。否则，充其量只是一个蛀书虫。