给李双江的儿子把脉之一：道德教育假大空

昨晚看到一篇博客，说是据京华时报报道，李双江之子打人事件中受伤夫妇与李、苏二人家长会面，双方达成和解。夫妇二人称已接受两个孩子家长的道歉，将不再对此事进行追究，并希望今后能对孩子严加管教。

今早凌晨四点起来上凤凰网则看到一则消息：法制网北京9月15日讯 记者李松 黄洁 备受关注的李双江之子李天一及苏楠二人打人事件，北京警方今天傍晚公布最新工作进展。目前，15岁的李天一因构成寻衅滋事罪被收容教养一年，已送交执行；苏楠则因同样罪名被依法提请逮捕，而苏楠的父亲苏文斌则因涉嫌伪造国家机关证件罪被刑事拘留。

至于李双江之子打人事件怎么处理，还是让有关部门依法处理。

问题的关键是李双江的儿子为什么会走到今天这一步？李双江今天承认教子失败。问题是失败在什么地方？

2009年10月16日《人民网》刊发的一篇题为《李双江、梦鸽：我们的儿子很有棱角 很有个性》文章，刊载了李双江一番话，说：“孩子很有棱角，他思维非常活跃，原先他特别想打冰球，因为他13岁就快一米八零了，爆发力都很强，他是初中二年级就插班到美国这个学校来的，这个学校的冰球是非常出名的，他的钢琴水平不错，他有时候还去弹奏，有时候还要到教堂里做管风琴手，他的生活很有意思。到了以后一个多月，我们在网上谈过一次话，他说，爸爸，美国学校里面每天都要升美国国旗，唱美国国歌，他说我和老师说，我是中国孩子，是不是每天都要参加？那个老师很客气，说，孩子，你到美国来学习这一阶段，就有美国公民的义务和权利，你在这必须接受学校的管理。因为

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李双江教子失败，关键是道德教育假大空。

有比较，才有鉴别。看看人家美国总统是怎样对其子孙进行道德教育的：

有一天，美国第三任总统杰弗逊先生和他的孙子一起骑马外出。

路上，有一个奴隶向他们脱帽鞠躬，总统也脱帽还礼，但他的孙子却不理睬这黑人。

这位祖父对孙子说：“你怎么能够让一个奴隶比你文明得多昵？”

当时, 美国还未取消奴隶制,，奴隶没有一切人权。在这时候，杰弗逊先生却能够在受礼时脱帽还礼。他批评孙子：你在奴隶面前不文明，心中看不起奴隶，可奴隶做的比你还文明呢！

有的人可能以为，讲文明只是社交场所需要的，这就大错特错了。平等礼貌地对人，在一切场合中都是必要的。

教养是真诚的尊重他人所表现出来的外在形式。

有教养的孩子懂得尊重他人。尊重他人，必须从点滴小事做起。

孔夫子一辈子就讲了一个道理。有一天，孔子对曾参说：“参呀！我的学说可以用一个基本原则来贯穿。”曾子应道：“是的。”孔子离开后，别的学生问曾子：“老师的话是什么意思？”曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣”（《论语·里仁篇》）。

何谓忠恕？照《朱子集注》中的解释：“尽己之谓忠，推己之谓恕”。冯友兰认为，“尽己”不足以为忠，“尽己为人”始为忠。他说：“己之所欲，亦施于人，是忠。己所不欲，勿施于人，是恕。”还说“‘忠’和‘恕’的做人原则也就是‘仁’的原则。因此。一个人按‘忠’‘恕’行事为人，也就是‘仁’的实践。”

正如美国著名心理学家弗洛姆所说：“‘己所不欲，勿施于人’，这是一项最基本的道德原则。”无论未来的社会如何发展，社会所制定的新伦理都不能背离这一基本原则。新伦理无论用何等优美的词藻，唱着何等的高调，若是抛弃这一基本原则而不顾，那也只是欺世骗人的东西。

    从总统到奴隶，从高官到草民，无论是男女，人最不想遇到的就是被人冒犯，被人歧视，所以与人相处，你不要随意冒犯或歧视他人。与人相处，人最需要得到的是尊重，你必须学会尊重他人。