《再谈精神病可以治愈》连载（25）

静心养生的策略

拥用无以伦比的科学技术文明的现代人能找回失去的勿言的能力吗？早在两千多年以前，庄子就已经回答了这个问题。生活在无以伦比的物质生活中的现代人是可以找回已经失去的勿言的能力的。不过，已经习惯于智力思考的现代人，要恢复勿言的能力确实很难，在庄子看来，惟有通晓养生之道，凭借“坐忘”之法，方可达到以上目的。

庄子在《大宗师》中借颜回与孔子的对话，说明什么是坐忘。颜回说：“我进步了。”孔子问：“怎么样的进步呢？”颜回说：“我忘掉仁义了。”孔子说：“很好，但是还不够。”过了几天，颜回再次拜见孔子，说：“我又进步了。” 孔子问：“怎么样的进步呢？”颜回说：“我忘掉礼乐了。”孔子说：“很好，但是还不够。”过了几天颜回又再次拜见孔子说：“我又进步了。”孔子问：“怎么样的进步呢？”颜回说：“我坐忘了。”孔子惊奇地问：“什么叫坐忘？”颜回说：“我不再利用灵敏的听觉和锐利的眼睛，不再运用运用语言去知觉周围的一切，大脑完全停止了思考，万境皆空，也就是屏除和黜退了聪明的心智，和万物融为一体，感受是那样自然、真实，这就是坐忘。”孔子说：“与万物同 一就没有偏私了，顺应万物的变化就不执滞常理。你果真成为贤人了！我已落在你的后面，虚心向你学习。”

庄子相信，人人皆可为尧舜，不论你是谁，也不论现在心境如何，通过端坐而忘。即通过静坐，吹呴呼吸，吐故纳新，忘掉仁义，忘掉礼乐，忘掉聪明，忘掉万物之名，忘掉烦恼，最终你也就能达至忘我，实现静心，活在真实中。也就是说，只有当你忘掉了语言知觉，你才能恢复勿言的能力。