我对情商研究的看法

自上个世纪末对情商展开热烈的讨论以来，学者们比较一致的看法：对人的成功而言，拥有高情商比高智商更重要。不足的是，人们对情商概念的描述始终是模糊不清；几乎所有的学者，都是局限从大脑的功能来阐述情商技巧。但我以为情商不全是属于大脑功能，它是属于整个人的；依据养生心理学原理，人体五脏六腑的阴阳状况决定情商。

西方学者在描述情商中所存在的缺憾，主要是受西方文化局限的影响。对于官能性疾病，或情绪诱发病，时至今日，在现代医学中仍是一个盲区。当你得了官能性疾病或情绪诱发病去看医生的时候，医生往往是只看病而不治病。比如，仅仅告诉你：“你没有什么毛病，你的问题是由情绪产生的。”或者对你敷衍塞责说：“这是由于你神经紧张造成的。”这样不仅让你感觉不好，还会激怒你，使你产生对立情绪。我们所面对的现实就是如此，而病人必定会再去寻找另外一个医生看病，如此恶性循环下去，病人终究得不到任何有效的诊治。至于从小时候开始，通过情商教育，增强孩子抵御未来被情绪伤害的能力，那更是云里雾里的想当然。所以说，有关情商的研究，总体上是把问题提出来了，让世人看到了情商的重要性。但如何通过教育，提高孩子的情商，却缺乏这方面的智慧。

其实，虽说情商只是近年来才成为人们耳熟能详的概念，但早在二千多年以前庄子就强调了生活智慧的重要性。为此，他讲了一个“农夫与桔槔”的故事：

人类凭借智力创造了无以伦比的现代物质文明，却无形中把自己引入了一个陷阱，以至于我们过分夸大了智力的作用，误以为科学技术可以解决人类的一切问题，甚至不假思索的、生搬硬套的、试图运用探讨自然科学的方法来解决人类精神领域的问题。结果，物质文明进步的速度越快，人们的精神生活却越发的不快乐，整个世界也越来越充满了所谓“沮丧”和“忧虑”的哀败症候；当人类还执迷不悟，一味地想通过技术来消除精神上的痛苦，唯一的出路就是选用精神毒品。

情商技艺是属于精神生活领域的事，它需要的是智慧。需要的是你去行动，在行动中孕育智慧。即使你看了很多书，了解了丰富的有关压力方面的知识，你也许无法减少过激情绪对你的伤害，因为情绪调适不是凭借知识就能解决和事情。甚至说，它不是关于言语的事，而是要你通过行动，达到“勿言”，没有言语了，也就是静心了。也就是说，情绪调适需要静心发慧。也就是静心养生；也就是我今天所说情商技艺。

庄子曰：“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。知而言之，所以之人也。古之人，天而不人”（《庄子·列御寇》）。庄子是说，懂得自然规律容易，达到忘言境界难。悟道而忘言，静心发慧者，活得自然，活得真实。了解规律把它用语言说出来，那是人为的表象，并非真实。远古时候的人，能够做到忘言，活得真实，没有人为的做作。用今天比较时髦的话说，提高智商相对容易，提高情商很难。情商技艺的最高境界是静心发慧。提高情商的目的，不仅仅是事业成功，而是要活得轻松，活得快活，活得自然，活得真实。

那么，怎样通过教育，提高孩子的情商呢？

世界上有两种知识：一种是知性的知识，另一种是体验性的知识，知性知识属于智力的范畴，而体验性的知识则属于生活智慧范畴，这是两种性质截然不同的知识。情商技艺则归属于体验性知识。

而体验性的知识，其重要性在于它超越了主客对立的知识与觉察，这种主客对立的知识与觉察，是由于以自我做为知性的主体，来观察做为一个客体的所谓“自己”而得，由于体验性的知识超越了这个主客对立的知识，因此也就超越了西方的理性认知概念。

提高孩子的情商，关键在于增进孩子的体验性的知识，即在生活中丰富孩子的生活智慧。