如今胡茵梦先生的身份是“超个人心理学的引介者”，在这个身份的好奇之下，我看了她的自传《生命的不可思议》，才知道她与身心灵领域的渊源，相对开放的台湾社会，在六七十年代就已经广泛吸纳西方文化，而胡先生又是文艺界的活跃分子，曾多次优游西方，对西方心理学和灵性的介入算是比较早的一批人。

一个女子，迷人又迷离，感性又性感，美貌与才华兼备，简直是上天的宠儿，普通人羡慕嫉妒恨的对象。可是看了胡先生的自传才知，她的原生家庭也是充满了怨恨与压抑，她的一生也充满了坎坷与波折，特别是看到她与李敖的那段婚姻，可以用荒唐来形容。最后，她也复制了原生家庭的模式：单亲妈妈带着一个女儿生活。

命运真实不虚，大部分人在慨叹、抱怨、愤恨中消耗了一生的能量，难能可贵的是，胡茵梦先生在命运的河流里，孜孜不倦地探索人生的实相，这种探索让她个人获得了身心成长的同时，更引入了一批优秀的译作，诸如目前广受欢迎的克里希拉穆提的思想，感谢胡茵梦先生这样的前辈和探索者，才有了我们今天的精神大餐。

胡茵梦先生不盲从于任何一流派，作了很多尝试和体验，如同她在爱情上，她自言，在中国女人中，她的性体验算是丰富的。

可是我想到这样一个问题，不管是信仰爱好领域，还是个人伴侣，是否越多的探索就越好呢？有时候我想，如果专修一门深入，是不是能获得更多的平静和快乐？不断的探索，意味着不断的切换，意味着永远不能安于当下的所得。以前看净空法师谈佛法入门的书，他老人家很强调精进专修，一门深入。佛法就有八万四千法门，更何况还有那么多其他的流派和法门。就如同保健治病的途径有很多，我们没可能一种一种全部探索遍，最终我们只会选择一两种个人比较喜欢和接受的方法去实践就好了，否则反而会成为负担。

相对于大陆八九十年代单一的价值观和生活模式，胡茵梦的生命体验无疑具有先锋精神，事实上今天在大陆广受的欢迎的身心灵导师也几乎都来自台湾，地域和社会体制开放的优势，让台湾社会在身心灵的探索上比大陆早了10-20年，在思想领域也是如此。

在我们这一代人或90后中，应该会有越来越多的人不满足传统固定的生活模式，不愿被动重复原生家族的创伤，转而去寻求身心灵、佛法、心理学各个领域的知识，改善身心，探求更好的生命状态。这也是如今国学、佛学、身心灵工作坊大量存在的社会基础。

一本好书，可以看到另一个天地，另一个更美好的存在。胡茵梦先生不可思议的生命，为我们打开了一扇门，告诉我们，即使有苦难，人生也可以如此精彩美好。

胡茵梦先生的新浪博客http://blog.sina.com.cn/yinmeng

目前胡茵梦先生也和大陆的一些机构合作，在深圳等城市也有不少演讲和课程，希望有机会自己能去参加。