中国佛教四大名山之首——五台山（上）

      ——山西全景七日游（十三）

2018年9月28日下午四时四十五分，我们乘旅游大巴到达“五台山景区”。

“五台山”位于山西省忻州市五台县境内，隶属忻州市五台县，居中国佛教四大名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。“五台山”并非一座山，它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，其景区总面积达2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得其名。

据传：“五台山”曾拥有寺庙128座，现存寺院共47处，其中台内39处，台外8处。

“台怀镇”地处五台山五大高峰怀抱之中，故名“台怀”。五台山人把“台怀镇”称为“台内”，其它地区则称“台外”。所以说五台县台怀镇是寺庙集中分布的地方，有显通寺、塔院寺、万佛阁、南山寺、黛螺顶、普化寺、殊像寺、镇海寺、文殊寺、三塔寺、梵仙寺、七佛寺、集福寺、普寿寺、吉祥寺……。

通过“五台山景区”检票口，我们于当日下午五时十六分进入“镇海寺”参观游览。

“镇海寺”位于“台怀镇”南清水河西侧，是 “二龙戏珠”的风水宝地，左右两侧环绕的山峰，犹如两条飞龙落下河谷，拱背弯腰，腾挪围抱；寺院在两山合抱的一个石山嘴上，宛若一颗宝珠。

我们沿着有182级石阶的崎岖坡道而上，来到“镇海寺”。寺前竖有幡杆，卧有石狮，筑有山门。寺内现仅存有四座大殿，分别是天王殿、大雄宝殿、观音殿和关公殿。天王殿正置弥勒佛，两侧为明塑四大天王，背后石雕韦陀菩萨；大雄宝殿为单眼歇山顶转角殿，供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三世佛，均为木雕金妆，造像庄严；观音殿又称文殊殿，殿内、外分别有康熙、乾隆御书“金光轮殿”、“性目净果”两匾，殿内还有一块乾隆书写的御制诗匾，正中佛坛上供奉“三大士”像，观音居中，文殊居左，普贤居右，两侧的十八罗汉，有数尊支腿盘坐，双目圆睁，其态憨拙可爱；关公殿中供奉伽蓝菩萨、关羽，还有周仓、关平、赤兔宝马、马童一组塑像。

“镇海寺”南院是清章嘉活佛的住所——永乐院，院内有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔。高九米多、状如藻瓶的石塔在长七点九米、宽七米、高一点三米的平台上立着。塔基八角，每角塑有大力士，基座八面雕有人物图，并着彩；塔腹正中雕有三尊坐佛，另外围有八尊站像；圆腹之上，立有层层内缩的尖顶，造型别致，精雕华美。

五台山脍炙人口的康熙寻父的传说就发生在镇海寺。

相传，一次康熙到镇海寺寻找他的父亲，见殿前有个打扫庭院的和尚，上身穿半新半旧的对襟棉袄，下身穿深蓝色夹裤，脚着一双圆口布鞋，面相端庄令人可亲。康熙便问大名，那和尚说：“既然出家何来姓名”。康熙觉得口音好熟悉，有试探地问：“法师为何出家？”只见那和尚竟耳若无闻，只管扫地。康熙觉得自己问话有点唐突，但他还是不放过这个机会，便试探着说：“既然出家总有事，身居佛寺亦有事，法师不念家中人，家中上下念法师。”康熙说完，却见那和尚身子微微一抖，随即丢弃笤帚，没好气的说：“僧人自有僧人事，家事自有家中人，僧事家事皆国事，家人僧人皆清人。”边说边要走去。康熙见状，紧迫一步问：“请问法师法名？”那和尚回头说：“八叉”。说完一转身就不见了。康熙急忙进入课堂，打问这位叫“八叉”的和尚，众人都说没有。

康熙随即起驾南山寺，路上突然醒悟，这“八叉”不就是一个“父”字吗！又慌忙回到镇海寺，派人在寺内外搜寻了一番，也不见那位和尚的踪影，便失望地走出殿门，却发现院墙上有新写的一首诗：“离俗当僧花山寺，不慎破碗被赶出。古有子债父来偿，今需父债子来还。”这首诗是说，顺治在花山寺（镇海寺）出家，不小心打了寺院的饭碗，希望儿子替他还这笔债。康熙把这首诗拓印带回京城，太皇太后和太后见是顺治的笔迹，不由涕泪交流，吩咐康熙给他父亲办这件事。康熙即命景德镇烧一窑上好的瓷碗，又一次朝山时，送给了镇海寺和各个寺院。

约半个多小时的参观时间，很快就过去了，太原导游张文奇又把我们领到“普化寺”游览。

“普化寺”位于“台怀镇”清水河东侧山脚下，创建于明代，原名“帝释宫”，明末改名为“玉皇庙”，清末重建，更名为“普化寺”，为佛道合一的寺观，现为佛教寺院。寺宇坐东向西，占地面积18900平方米，共有殿堂82间、僧房120多间、居士寮130间，中轴线上有天王殿、大雄宝殿、三佛殿和卧佛殿。中轴线左右各有两进跨院，整体呈凤凰展翅格局，是一座以砖石雕刻艺术为特色，并具有园林风格的寺院。

我们依次参观游览了影壁、天王殿、大雄宝殿、三佛殿等。

“普化寺”前立有“影壁”，长约15.6米，高8米厚1.6米，是五台山最长的一道“影壁”。“影壁”底座为汉白玉石雕束腰须弥座；中部墙嵌有三块圆面形石雕，正中一幅为“福禄寿”三星照，左右分别为“文王别子”和“渭水求贤”；顶部为仿木构砖雕，飞檐斗拱，雕饰华美，整个影壁结构严谨，雕工细致，是五台山砖雕艺术之珍品。

从影壁左侧的砖券洞人院，看到的第一座是天王殿。殿额立一块石制匾，匾刻“普化寺”三字。天王殿三门并开，前檐墙上镌刻有“法轮常转”四字。殿内两壁供有雄壮威武的四大天王，正中殿坛上的弥勒像又置于精雕细缕、着彩涂金的仿殿堂结构的小木龛内，弥勒像屏扇的背面，立有石雕韦驮菩萨像。

再往后就是“大雄宝殿”了，坐东向西的大雄宝殿，南北两侧各有上下两层三十间木楼建筑，层层出廊，廊柱排排，楼廊中段墀头之间以券洞相通，下廊与上廊有木梯相接。沿楼廊绕转，或立于楼底下凭栏观光，又有一种满眼风光扑面而来的雅趣。

太原导游张文奇说：到“普化寺”游览，主要是瞻仰普化寺背山（又名研伽罗山）——仰天大佛。

 “普化寺”背后所靠的山脉犹如一尊静静仰卧的大佛，是一罕见的自然奇观。1996年6月14日中午，“普化寺”住持妙生和尚，为筹划重建灵峰寺之事，登临古寺遗址勘望原仅存古洲和尚“舍利塔”一座，拜过塔后，他面对南山寺，遥望南台顶，再往清水河对岸普化寺起伏的东山望去，顿时轰然震动，不能自己，心生无量光明。原来展现在眼前的东部山体竟是传说中的“天然卧佛”，近而视之，这是一尊“头枕普化寺，脚抵南山腰”、头部朝北的仰天大佛。历历旋螺发，长长眼睫毛，天庭饱满，地阁方圆，鼻隆唇丰，体态修长，双臂安置胸前，结释迦定印，身披绿装形象逼真，无比庄严，浑然天成，极为壮观。2000年春，中国佛教协会赵朴初会长欣然题词：“五台聖境，仰天大佛”。

张文奇又说：瞻仰“仰天大佛”的最佳时间是每天早晨太阳出山之时，这时可以同时领略到东台日出时的壮丽景象，看到“仰天大佛”头顶，赫然涌出万道霞光，一轮红日在霞光云海中冉冉升腾跃出，很像当年释迦牟尼佛给弟子讲《楞严经》时“头顶放无量光”的情景。另一最佳时间，是在雨雾朦胧之时。细雨薄雾之中的“仰天大佛”，显得特别静默无染，仿佛沉浸在一种禅定的境界之中。

遗憾的是，我们是在接近傍晚的时候来到“普化寺”，没有了最佳时间，只有顺着张文奇手指的方向远眺，似乎像，又不太像。但是我们看到了寺院内墙壁上展出的“仰天大佛”的大型照片，也就心满意足了。想着，“普化寺”住持妙生和尚看到“仰天大佛”那一瞬间，是何等的激动，那是一种“佛祖显灵”的奇异情景啊！

傍晚六时三十分结束了“普化寺”的参观游览，入住五台山悦峰山莊。