老虎措辞技巧之高超，并不逊于他盖世无双的高尔夫球功力。他使用这两个词，实在是软中带硬，在诚恳地承认错误，真诚道歉的同时，他也极其含蓄婉转地提醒我们：人人都是罪人，不要只看到别人眼中的刺，而看不到自己眼中的梁木。

老虎伍兹声明措辞非同寻常

好男人老虎伍兹倒下了。一个接一个情妇爆出，眼下已增加到9位。更据英国一杂志报道，伍兹的外遇“要五只手才数得完”，如果不按六指来算，即至少达21位。这位全球媒体的宠儿如今是虎落平阳，成为人人可以取笑嘲弄的对象。

按照惯例，他总得对媒体说点什么。值得注意的是，在声明中，老虎非同寻常地使用了“sins”和“transgression”这两个词。在同类性质的的事件中，美国前总统克林顿没有用过这两个词，纽约前州长思必策也没有用过，陈冠希同学在香港用英文发表声明时也没有用过。

看到sin这个词，人们的第一反应就是把它和圣经联系起来。就好像一听到饶医生，我们就会联想到赵老师一样。这个词翻译成中文，是“罪，罪过，犯罪”的意思，但它不是杀人放火等刑法上的“犯罪”，而是“原罪”的意思。基督徒都承认，由于人类始祖亚当犯罪，他的后裔与生俱来就是罪人，就有原罪sin。

sin在圣经中，可以做动词，也可以做名词。做名词，词性有单数和复数的区别。单数sin，是指“罪性”，大概就是指各种犯罪的根据所在。而复数sins，则是指由于人具有“罪性”，他就会犯各种各样具体的罪，比如贪婪、嫉妒、骄傲、发脾气等，就是一个一个的sins。老虎声明中所说的personal sins，就是指自己的一桩一桩风流之罪。可以说老虎sins这个词用的非常准确。

而transgression呢，也是一个圣经常用词汇，是“越界”的意思，也含有sin的意思。这里的“越界”，可能更多地是指一个抽象的“界限”，比如摩西十诫之一：不准做假见证陷害人，就是一条律法，他设定了一条界限，你要是做假见证，就是“越界”了，就是transgression，也就是犯了罪，就是sin。

我们喜欢说婚姻就是围城。这个比喻的合理之处在于，“围城”就是一个“界限”。老虎是个已婚男人，他“越过”“围城”去办那事，就是“越界”了，也就是sin了，所以他用transgression，也用的非常到位。

美国是个基督教国家，基督徒人口众多，几乎人人能理解“人是罪人”的这一圣经事实。尽管是“罪人”，但神又赋予我们这些“罪人”力量，使“罪人”能胜过羞耻，为自己所犯之罪道歉或赔偿。“并不完美”的老虎就是这样一个“完美的”例子。

老虎承认自己错了，但他使用这两个词的深意何在呢？难道仅仅是承认自己的罪，请求家人和公众原谅吗？

顾某认为，老虎措辞技巧之高超，并不逊于他盖世无双的高尔夫球功力。他使用这两个词，实在是软中带硬，在诚恳地承认错误，真诚道歉的同时，他也极其含蓄婉转地提醒旁观者：人人都是罪人，不要只看到别人眼中的刺，而看不到自己眼中的梁木。

老虎的措辞，让我想起了成龙大哥的一句名言：我犯了一个每个男人都会犯的错误。不知成龙大哥是不是基督徒，但他用自己的语言诠释了“人都是罪人”。

老虎没有成龙大哥那么直白，他的措辞给人以很大的想像空间，再一次让我想起主耶稣审理行淫妇人的著名案件。一天，文士和法利赛人把一个行淫时被拿的妇人带到耶稣面前，问道：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，对这样的妇人应该用石头打 死。你说该把她怎么样呢”。他们说这话是为了试探耶稣，要得着控告他的把柄。耶稣对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。他们听见这话， 就从老到少一个一个的都离开了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在那里。耶稣就对她说：妇人，那些人在那里呢，没有人定你的罪么。妇人说：主啊，没有。 耶稣说：我也不定你的罪，去罢，从此不要再犯罪了。

每一次读这个故事，我都不禁感叹古人的淳朴和诚实。老年人感觉自己是有罪的，而且因为多活了一把年纪，所犯罪孽就多，就先离开了。年轻人虽然还没有经历多 少人生，但也觉得自己是有罪的，不配定别人的罪，就也离开了。

此时此刻，老虎当然不能理直气壮地说出“人都是罪人”这一基督徒都承认的事实，但他却在声明中选择了sins和transgression这两个词来提醒我们：我们实在不比他老虎好到哪里去，也就是五十步和一百步的区别吧。