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    在为“干爹”披麻戴孝的前一天，张玉海把农场的事儿交给“钟鼠”老汉管理，“钟鼠”老汉一口应承下来，耀武扬威地当起了代理场长，吼着声地模仿张玉海的神气，督促知青们大干快干，谁敢有懈怠，立马抛出张玉海的杀手锏：“……招工别找我。”进行打压，治得知青们上个厕所都不敢超时，唯恐上了“小报告”没了出头之日，众所周知，“阎王好见，小鬼难缠”，阎王高兴时或许还有网开一面之举，小鬼却是高兴不高兴都是六亲不认，特别是在手中沾点权力的墨汁之后，不涂黑所有人的脸都不叫“过把瘾”，肆意枉为的不知自己姓氏名谁。

头一天，“钟鼠”的腿脚别提有多利落了，腾腾地从东蹿到西，从北跑到南，挨个地盯着人，看谁出工不出力；第二天，他虽还是那样地来回蹿，却是慢起许多，他毕竟是有把年纪的人，张玉海白天在岗的时候，他还可以溜回他自家的热炕上躺躺，喝喝热茶，抽抽旱烟，睡睡觉，养足精神后好在第二天早起查对知青们的上工钟点，真轮到等到他一人白天晚上地操劳，负起全责的时候，他的岁数就出来帮倒忙啦；第三天，声音没了，只有两条腿懒懒地走动上一会儿，歇歇，再走......，第四天的时候，知青们等啊等啊，等到中午下工的时间也没见到“钟鼠”的影子。

知青们由不得地猜测起来：

“‘钟鼠’这是钻哪儿打洞去了”

“不会是喝了水银陪张老太爷到地下溜弯去啦？”

“没戏，他离童男差得码大。”

“哪他能干什么去呢？”

“到张家凑热闹去啦？”

“不可能。那天，我听见张玉海对他说，张家的事有张玉海呢，‘钟鼠’只要把咱们这帮人管好、看好就行啦。”

“也是，他要去早去了，也等不到今天。”

宽嫫从灶房里走出来，看看众人，说道：“你们不知道啊，钟鼠病啦。昨天他说头疼发冷，找我要药吃，我叫他到医疗站去，我这儿又不是医院，吃坏了我可负不起责。”

人们的脸上露出幸灾乐祸的表情，哈地一乐：

“狗贼终于成熊啦。”

“早该成熊啦，整天跟金丝猴似的蹦哒，他那把老骨头能有多大弹性啊。”

“这叫人不报应，天报应。”

“汉奸分子不得好死。”

“听社员说，那家伙在解放前参加过土匪大队。”

“准是狗腿子一个。”

“张玉海可真会找人啊。”

“一对蝎子变的种。”

“不要说了，传到张玉海耳朵里又他妈的是件斜事儿。”

“没事，姓米的不在。”

“在不在还是少说的好，世上没有不透风的墙。”

“也就是......”大家同意地转向一些鸡毛蒜皮的事儿说起来。

装病的沙鹤珞拉着吴英舒坐在灶房的炉膛口近前，交替着往炉膛里送麦草烧火蒸玉米面发糕，捎带着取暖儿。

沙鹤珞等到宽嫫出去和众人说话聊天时，歪起头笑着问吴英舒：“和汶君孝约会啦？”

吴英舒脸一红，轻推她下：“听谁胡说的啊，没有的事。”

“别没有了，方佳菌已经告诉我了，快老实交代吧。”

“真的没有，那不是约会，是谈正事，是汶君孝叫我写入党申请书，就是这事，没别的。”

“入党？好啊，我也写，咱们一块儿下乡一块儿入党，多好啊。”

“我已经写好了，回去拿给你看看，看哪儿写的不好我再改。”

“我哪儿有那本事啊，你有汶君孝帮着改，准行。”

“你不要总提他嘛，叫别人听见又该瞎想啦。”

“没有谁会瞎想的，除了米娅娥，她不是已经回家去了嘛，你和汶君孝赶紧地趁热打铁多好啊。”

吴英舒站起身，说道：“不跟你说了，我去抱捆麦草来。”

“我也不说了，我躺上一会儿，胃又有些不舒服啦。”沙鹤珞说着话，抓着吴英舒的大衣下摆往起站没站起来，一下子坐到地上，翻起了白眼。

吴英舒拉她几下没有拉起来，吓得正想喊人帮忙，沙鹤珞睁开了眼睛。

“吓死我啦。”吴英舒小声说。

沙鹤珞借着吴英舒的拉力站起来，坐到案板前的高凳上，解释说：“疼劲一上来就这样，过去就没事了，你快去抱麦草吧，我看着火。”

“好的。”

吴英舒抱着麦草回到灶房后门，听见宽嫫和沙鹤珞正在说话儿。

宽嫫说：“你身体有病不抗冷，回去把你们住的炕烧热喽再睡会好得快点。”

“我们宿舍没有炕，是床板。”

“怎么会没炕呢，你们住的不是马房吗？”

“是马房，只是炕被拆掉了，听五队长说，他们本来是想把那个马房改造成养蚕室的，因为收蚕卷的人突然变褂不收了，房子就空在那儿啦。”

“睡板床是不行的。你到我那儿先住几天吧，炕烧热了，睡觉就不冷啦。”

“能行吗？”

“有啥不行的，我那儿也是马房，没人管的。”

“那我就先住几天吧，谢谢你啦。”

“客气啥，又不是啥大事。”

第五天，天光还没完全放亮，张村就动荡起来啦，人们纷纷来到张家院参加大出殡，知青们搞不懂这里面的渠渠道道，散在背风的角落里，做起旁观者。

  耗时近一个时辰，几个大队干部才将出殡队伍组织完毕。一阵吹打声后，队伍开始出发。吹鼓手们走在殡葬队伍的前边，一面活动着脑袋，起劲地吹着，一面走着开道儿。十六个白衣白裤的汉子抬着那口放在男生宿舍里的黑漆描金大棺材，低声哼着向前挪动步子，慢慢地走在吹鼓手的后边。两个打招魂幌的人，出张家院时走在棺材前面，过了石桥以后，停下来，等棺材过去，再和四个拎纸糊金人的半大小子走到一堆儿。张书记头顶灰瓦盆，拢拉着眼眉，瞅着纸糊金人，两手轮换着举过头顶抓住瓦盆的边沿。他的四个弟弟跟在他的后面，大弟张银科哭得眼泡成了烂桃，一碰都有可能出血。二弟张铜科穿的孝衣最白，泪珠子却没有一滴。三弟张铁科傻张着大嘴，干嚎怪叫。四弟张明科象女人那样，一把鼻涕一把泪的哭着、走着，絮叨着溺爱他的亡父。

五兄弟往后排的是张玉海。这个“倒插门”做出的悲伤姿势，任谁也看不出这是个外姓人来，他一口一个“干爹”地叫着、问着：“你怎么？你怎么这么快地走了......”

“干儿”的身后，跟着的是孙子、媳妇、直属系亲属、非直系亲属，自愿参加出嫔的、临时起意的、推波助澜的、迫不得已的和无可奈何的人们。总之，张村人除却下不了炕，走不到路的，全都走进出嫔的行列。

夕霞的小姑没有回来，据说是在外地出差。

这列出嫔的队伍走得慢而缓，好象叠着足往前移动似的。张书记压着阵脚，没人敢催。那些吹鼓手们吹上一会儿，扭回头往后面看看，站上一站，提提被踩掉的鞋，然后，再吹起走。十六个抬棺材的人，全出了汗。他们的腿始终微曲着，向前慢慢移动，腿肚子酸疼，还直不起腰来，累得呼哧哧地，还不敢松下手。后边的那些非直系亲属往后排队的人们，挤成疙瘩，小声地说着话，听到前边的哭声响起，他（她）们就扯开喉咙“啊啊”地叫上一气，用手在眼睛上抹抹，然后，再续念咕“山海经”。

张家死去的这个老太爷，在张村没有什么人缘。他年轻的时候，当过土匪，做过段家打手。靠着打劫来的银钱发了家。因为这家伙面善心毒，杀人不见血，没人敢招惹他。解放那时节。国家来人没收了段家的房地产，打倒了几家小地主，却没动张家院，只是给张家戴上顶富农分子的帽子走个过场，还让张家的大儿子给摘掉了。这个老太爷平日不出门，躲在屋里抽“白面”。解放前夕，他趁着段家慌乱之际，打段家偷出不少鸦片，藏在他的地窑里。这地窑的钥匙无论是白天还是晚上，都在他的裤腰带上拴着，不要说他的儿孙们没见过地窑里的东西，就是他的发妻也不知道里面所藏。倒是那个嫁到他家不久的夕霞娘心生疑惑，跟踪了几次，都让公公发现支到别处，因此，在心下留了个影影，总照着地窑的暗处藏着“宝物”，由不得地生些计谋，搞他个妯娌反目，兄弟成仇。张老太爷起始对这个媳妇感激不尽，凡事不加注意。因为张家能够平安无事，全仗着这个媳妇娘家有个在县上主事的亲戚。待到他的眼睛看到夕霞娘的时候，他的鸦片已经让他吸食殆尽，他就是想做解释，也没了依据。再则说，离开鸦片的生活，是他生不如死的日子，他纵有再生之心，也无抬头之力，眼睁睁地看着一个完整的家，生让夕霞娘倒腾成了筛子，若不是还有大儿子的那把伞罩着，张家院怕是早就被风化啦，老太爷死去的当天晚上，夕霞娘背着屋里的其他人，悄悄地启开地窑的门，在地窑里扒拉半天，拎出来几个锈斑巴巴的铁箱和一个纸袋装着的几片治疼片。她这时才明白，“烟鬼公公”能够撑到今天，多半靠得是治疼片对付的。

张家的老太爷自解放以来，只出过四次张家院。第一次是在大儿子被遣送回乡的那天，他过足烟瘾，柱着旧时的“打手”木棍，闭眼候在院外的桑树下面，等那两个送张书记回家的年轻人走过他身边时，他不声不响地抡起木棍，把那俩人打得头破血流。当时，也着他久吸鸦片，四肢无多大气力，那两人方逃出条命来。次日，县造反派来了一帮人，要批斗张家老太爷。他们冲进张家院，正喊口号哩，“烟鬼”犯了瘾，烂泥似地躺在地上，爬也爬不起来。那些人没见过烟鬼出怪，还以为老爷子受不住镇慑，吓得神经错乱了呢。那些人哄地跑出张家院，爬上门外的汽车，喊了几声打倒，便走啦。第二次是在张书记当上张村最高领导者的那天晚上，他去了几户知根底的人家，结结实实地敲诈了一笔钱，那几户人家心知他毒，嘴头不敢言传，忍下了这口腌臢气。谁让他的儿子做工了张村的主宰呢？你们这些有过歹迹的人不破财免灾，怎么能过关呢？第三次，是他的大孙子和村里的几个年轻人玩石子棋时，玩恼了，打起死架。年轻人在火头上想不到什么人该打，什么人不该打，火气一冲，挥拳就上，打过之后，各回各家。傍晚收晌，那几个年轻人家里正忙着做饭呢，张家老太爷跟在大孙子的后边进了屋，啥话不说，让有存将他扶到灶台上去，用铁棍把人家锅底捣了个窟窿，临走时还放下话，叫那几个年轻人到张家院陪罪。这一下子，全张村都被震住啦。张家老太爷达到了他“杀一儆百”的目的。老爷子最后一次出张家院，就是这次的全尸殡葬。这是他一生中未能见识过的大场面。过去，他在段家当打手和解放后的那三次出门，张村人见了他都好似老鼠见了猫，暗下里盼着他早日卷席筒。现在，他躺在黑“箱子”中沉睡百年，张村人倒出“孝子贤孙”般的心，哭天抹泪的怨他走的太突然啦。

人生就是这样令人啼笑皆非。

坟地到了。

人们舒口气，开始大放悲声，一拨一拨的哭，一拨一拨的嚎。前边的人哭嚎着跪下半天了，后面的人还在路上走着哩。

这是块面积庞大的坟地。一座座小坟包，散落在几个大坟墓的周围，遍地的纸钱、碎纸和花圈架子、招魂幌杆。每座坟前都搭有砖或土坯垒出的祭坛，上面空空如也。张村人在祭奠时，将酒菜烟茶一应等项全摆到祭坛上面，哭哭啼啼地叙叨上一气，呼唤上一通九泉下的亡灵出来尝尝人间的烟火，然后，磕上几个头，把茶水洒倒在坟上，再跪上一会儿，收拾起酒菜，装起烟，静立上一会儿，请求死者宽恕担走酒菜之罪，祭奠就算结束了。回来时，悠悠地担着为亡人做的饭菜，面上不悲不苦，有的人甚至边走边往嘴里送饭菜，想必是怕回家抢吃不及。

张家坟地在大坟地的中央，张书记上台后，遵从他父亲的风水观念指点，在大队农舍南边，戏台以西的朝阳坡地上，划出块大队坟场，并带头将祖坟迁移到坟场来。大队的几个干部也争先恐后地迁坟、建坟、占地方，生着法地想拢沾点张家坟头冒出的青烟。社员们没人到坟场插铲的，即使想插也没有他们的插针之地。

坟坑已经挖掘出来，只等着棺材就位。天未亮就去挖坑的那几个小伙子，抄着手，抱着铁锨，吸溜着鼻子，挤在一堆儿。“干儿”张玉海站在坑边，代表张村大队（是代表张村的人还是张村的组织，他没说出来），给张家老太爷戴顶“老革命”的金冠，对“干爹”光辉、闪亮的一生颂扬番，随后，跪倒在地，和众人一起哭送棺材入土。

夕霞娘抹出一脸的黏液，唱歌似地哭叫着：“爸啊，慢走啊，你这是咋么整的，咱张家没你怎么能成呢？......”她哭得声音高且长，在一片呜呜的悲泣音上面鸣笛拉号。

张书记不知是受夫人的哭声骚扰，还是因痛失去膂力，他在摔瓦盆的时候，身子晃了几晃，脱手摔出的瓦盆掉到石头上面，居然一点儿裂痕都没有。

众人失色，哭声一下子停住了。

张玉海爬起来，觉得不妥，复跪下来，使膝盖挪步到张书记旁边，扶住“干哥”的，问：“咋么？”

张书记白着脸，看他一眼，摇下头。张玉海赶快爬过去抓住瓦盆，跪着举到“干哥”面前。张村长犹豫一下，接起瓦盆，使劲地摔在地上。

殡葬过后，张村人将半个月的时间，都用到窃议瓦盆一次未碎裂的事上去。议论分出了好几种标题，但中心还多是在吉利与不吉利之间。依张村的风俗，摔瓦盆的时候，将瓦盆摔得越碎裂越好。老辈人讲：“坟前摔盆，碎中有砾（利）”。中年人讲，碎碎平安。小辈人不甚懂得摔瓦盆的意义，因为他们的上辈人不愿扯些嫔葬类的闲传，再加上政治运动的制约，只在儿孙们问起时，才用“利”啊“安”的词回答。所以，年轻人对瓦盆的事用的是玩笑口径说，摔瓦盆是去邪哩，把盆摔的越碎裂，鬼越出不得门，想是瓦砾扎脚哩。

虽然，张村人议论出好多的话儿，但没一个人说出张书记家的吉凶利害。大队的几个干部散到各队，明宣暗讲地要求大家破除迷信，解放思想，强迫或半强迫地指示社员们将“整盆”的吉利性接受下去。