抢购的是蜡烛火柴更是群体安全感
(2012-12-07 08:33:38)
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四川双流
三天黑暗
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抢购蜡烛
杂谈
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说三道四
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近日，“2012年12月21日（冬至），地球将会有连续3天的黑夜”留言在四川双流流传。一些听信流言的市民在集市上疯狂抢购白蜡烛和火柴，造成白蜡烛脱销。四川成都和隆昌等地也在流传这个谣言，有部分人在抢购蜡烛、火柴。（华西都市报）
去年“谣盐”还没吃完，今年就开始“蜡逐”了。为何人们总是容易轻信谣言，这个问题可以轻而易举找到答案：政府公信力下降；公众知情权处于弱势；公众对自身利益过分关注；社会转型期日积月累的被剥夺感；社会信息无畅通交流渠道；谣言本身具有多重模糊性。这些因素集合起来共同形成谣言土壤，导致人们听信流言疯狂抢购蜡烛、火柴、食盐等物品。
具体到这次抢购蜡烛、火柴一事，抢购人群以中老年人为主体。这是因为，他们经历过计划经济时期的物资匮乏和此后的物价上涨，痛苦的经历更容易产生恐惧心理。他们总是担心蜡烛、火柴等商品出现短缺，生怕因此影响自己的正常生活。这一群体独特的社会经历让他们更容易相信谣言抢购物品，此前抢购食盐、绿豆、大蒜的人群中，他们也是主力军。
但并非只有中老年群体信谣，村民、白领、学生等群体也都曾流传过五花八门的谣言。比如在河北农村流传庙宇倒塌收童子的说法，导致家家户户买鞭炮和黄桃罐头。比如年轻人更容易相信网上流传的诸如“儿童被割肾”等消息。比如白领因亚健康更容易相信张悟本等神医谎话。换言之，每个人都更轻信与所处群体密切相关的谣言，并在整个社会形成“蝴蝶效应”。
如果将村民、白领、网民等群体放在一个更大的范围来看，无论相信谣言还是不信，其思维其实是一致的。群体内在的不安全感和对未来生活的预期，通过接受信息和拒绝信息两种方式表现出来，二者在逻辑上是同构的。因为我们内心需求，谣言才会产生，它揭示了社会存在的问题和群体潜在的恐惧。抢购蜡烛和火柴，就是群体对食品短缺、突发灾难、末日谣言等做出的直接感性反应。
一言以蔽之，中老年人收到“3天黑夜”谣言后，通过抢购蜡烛等行为找到安全感，取得新的群体心理平衡。其他群体则通过揭露谣言和批评中老年群体等方式，形成安全共识，本质上也是对谣言的一种消费。这种消费背后是弥漫于整个社会中的固定思维方式：人与人、民与官、群体与群体之间普遍缺乏信任感、安全感的社会，是一个任何事都可能发生的社会，哪怕看上去万分荒谬。
要想避免谣言带来的伤害，重树政府公信力、建设信息流通渠道等各层面的工作等着我们去做。但让各个群体彼此信任，重拾安全的社会心理，恢复正常的思维，更是当务之急和重中之重。因为社会问题，从群体层面解决比个体层面效果要好。
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