钟山陵墓览胜

南京东郊紫金山又称钟山，林木郁郁葱葱，芳草如茵，山上紫红色砂页岩在日光下交相辉映，映出了万道霞光，恰应了“紫气东来”的祥瑞。山之南麓自东吴孙权始一千七百多年间，诸多历史风云人物都看中这块景色秀丽的风水宝地，在此建造了陵墓，也展示了中华历史演进中一桩桩兴亡更替的故事。

历史沧桑世事多变，孙权墓只留下一个“孙岗”之名传于后世了。二十世纪末改革之后，国力稍有好转，人们就想起了他，也为了旅游业的发展，就在山岗上为这位一千多年前的“三国”东吴大帝树一尊石像。是他的历史功业，还是《三国演义》这部书所起的作用呢？

近代抗日战争中，汪精卫也看中这块地方，死后埋在孙岗上。但他晚节不居，辜负了早年革命时节，他狱中写下“引刀成一快，不负少年头”的慷慨诗句。那时候人们还是很赞赏他的气节的，可是他后来变了，腐败堕落为汉奸。日寇投降后，他的墓就被毁掉了，后人曾在他的墓穴处塑一跪象，以惩他生前的罪过。

现在岗上种有万株梅花，南京人称之“梅花山”，每年梅花报春时节都在梅花山举办盛大的梅花节，熙熙攘攘的赏梅人群总要在这里热闹个把月。我居锺山麓，每年都来赏梅，近年发现汪精卫跪着的石像不见了。大概是为了不让它在这里扫人们的兴。

我不禁问钟山，江山的沧桑与人心的变化相比，哪个更胜呢？

孙岗向北约百步，就是明孝陵，明朝开国君王朱元璋陵墓也。据说建陵时，臣子们以孙权墓堵住去路要迁走它，朱元璋则说孙权也算是一条好汉，就留他在我墓前守卫吧。他当年天下大权在握，口气不小。时去时来权力异主，“粪土当年万户侯”也。

明孝陵享殿紧枕林木繁茂的钟山南麓，山边立有一石曰“此山明太祖之墓”，整座钟山做了他的墓，尚未探知他的地宫在哪里。至今民间还传说明太祖下葬时，十三城门同时出殡。规模之大影响之深，史所未有。同时也是为了障人眼目，以保地宫的秘密与安全吧。

现今，出中山门（昔朝阳门），公交车沿途各站是卫桥、卫岗、小卫街、孝陵卫，都是当年为明孝陵设卫护陵的处所。可见此陵墓像南京城墙也是盖世的大了。卫岗竖有巨大的“神烈山”碑，向北原是陵墓的神道，道口有下马坊一座，文武百官至此都要下轿下马步行十数里，威严无比。

随着时间的推移也渐渐地冷淡了去，陵墓的享殿早毁了，徒存四壁凉在钟山风雨中。护陵各卫可能是不久就撤制了，只剩下了这个“卫”那个“卫”的各处地名。使人仍能想象到当年帝王陵墓的壁垒森严，也想起《滕王阁序》压轴句“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”。似水流年的岁月啊！淘尽了多少历史风流人物。

朱元璋的第四子朱棣夺取了侄儿建文帝皇位后，就迁都到他的原封地燕，相对于他老子的南京称为北京。把老皇帝太祖陵墓孤伶仃地丢在了南方。以后就形成了，与北京辉煌的明十三陵南北祖孙相望的格局。只留下了他迁都前立的一座御碑在孝陵，让后人想到这段历史变故。

明亡后，清帝康熙也跑到孝陵来立御碑，隐藏着另一桩重大历史事件。两朝皇帝立的两个御碑，使明孝陵古迹更具有史鉴价值。它们，给今天的游人展示了些什么呢？。

朱棣立的碑，在陵墓郭城大金门内，藏于四方形的高大如城堡的碑亭中，所以南京人习惯称之“四方城”。碑取名“神功圣德碑”，高不可攀，刻了洋洋二千余言，教人没法卒读，无非是歌颂他老子功德无量，实意却标榜自己是继承皇位的真命天子。

什么“神功圣德”？从来未进寻常百姓脑中去。现今，通往中山陵的马路从这里穿过去，正好将碑亭与大金门分隔在马路的两傍，中山陵游览车在这里设一个站，就叫做四方城站。

清康熙立的碑，则在陵墓紫禁城内，在过一甬道迎门而立，更贴近朱元璋陵墓。也是歌颂这明朝开国皇帝的，只刻有“治隆唐宋”四个大字，很醒目，给人留下了深刻的印象。也是为了立碑者自己的政治须要，都是在利用死人的余威做应时“文章”。

“治隆唐宋”四个汉字如今给贴上了金，金光闪闪，更是引人注目，不知当年可是这样。字乃康熙御笔亲书，命耳目亲信江宁织造郎中曹寅勒石树碑，可见他对此事之重视了。书法虽不算上乘，但尚敦厚有力，加之刻工精细，显得整碑庄严肃穆，有皇家气派。进关不久的清朝第二代皇帝，就已经练就一手好汉字，掌握了汉文化，为此后的“放马南山书案治国平天下”做好了准备。

面对这个御碑，人们会想，满清灭朱明入主关内，为什么又树碑称颂起明太祖呢？

史称康熙是明君，也就“聪明”在这上头。他看到满清入主关内多年，但江南士子尚未心服，据守台湾的郑成功后人仍守着明朝旧制未曾统一。认为治国应以攻心为上，不能再用当年多尔衮入关时对汉人所用“留发不留头”的高压政策了，更不可有“扬州十日”、“嘉定三屠”的事。

为了笼络人心，他还六次南巡中五次亲谒明孝陵。第三次谒陵时，特命江苏巡抚会同江宁织造修缮明孝陵，并立了这个倍加赞颂朱元璋的碑以示世人。霸道、王道交相使用，儒家治国之术也，他这会儿就学得非常到家了。

康熙这一着果然灵验，轻易地化干戈为玉帛，江南士子放弃了复明的图谋，真心实意地与满族政权共图国家之富强。天下人才尽为所用矣。

治国之道，此一时彼一时也，攻城攻心应时而发。清康熙明孝陵立碑这段历史故事不是仍值得借鉴的吗？

“天下大势，分久必合，合久必分”这是《三国演义》开篇的第一句话，已是中国人熟知的历史文化了，咱们中华五千年历史就是在这分分合合中演进的。这历史文化福佑着我炎黄子孙的大融合大一统，这历史文化维系着我多民族国家的不分裂。这是持西方文化思想者所无法理解的。

钟山风雨，兴亡更替。这里的每一座陵墓都像一历史老人，向后人倾诉说着中华民族悠悠历史。历史还在演进着，钟山风雨还在“催化”着兴亡更替事。

这人间的许多变化，都应了毛泽东的这一诗句：

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。

2010/1/27