主讲人：邱显峯老师

锡克教的根本梵咒（Sikhism Moola Mantra）— Ek ongkar satnam

一、前言

如前一集所述，根本梵咒（Moola Mantra）的传统梵文写法是Mῡla Mantra，在许多宗派里都有各自的根本梵咒。Moola（Mῡla）的字义是「根、根本」，有的梵语系不写上最后一个a字而只写Mool或Mῡl，Mantra的字义是「梵咒」，所以合起来即称为根本梵咒。某些地区习惯使用Moola Mantra或Mool Mantra、Mῡl Mantra代替Mῡla Mantra。为了依循原创者的语系，本文则沿用Moola Mantra一词。

锡克教根本梵咒（Moola Mantra）的开始是Ek ongkar satnam。锡克教是源自印度教和回教，此两个教派在哲学上和灵修上与瑜伽非常相似，此教派的根本梵咒实际上也是瑜伽的梵咒，此梵咒有着非常灵性的意义与力量。依笔者的浅见，一位真正的修行者应以真理为依皈而非以宗教为依皈。锡克教的大师Yogi Bhajan 所创立的Kuṇḍalinī（Kundalini，中译为拙火或灵蛇、昆大利）瑜伽，亦是以此梵咒为其最重要的梵咒之一。身为瑜伽的爱好者，只要对身心灵有益的，皆可以作为参考和研修，所以不管是佛教、道教、儒家、基督教、回教、印度教、一贯道等正教皆可以研修，因为真理是不分宗教的，上帝和佛祖是存在真正虔诚者的心中。有关锡克教的介绍请参阅本篇文章的备注。


二、锡克教的完整根本梵咒（Moola Mantra）如下

（一）原梵文版

    Eka oṃkāra Sat nāma Karta purakh Nirbho Nirvaira
    Akāla mῡrat Ajῡnī Saibhang Guru prasāda
    japa Ād sac Jugad sac Haibhī sac
   Nanak hosī bhī sac

（二）其它语系型梵文版

    1.
    Eka oṃkaara Sat naama Karta purakh Nirbho Nirvaira
    Akaala moorat Ajoonī Saibhang Guru prasaada
    japa Aad sac Jugad sac Haibhii sac
    Nanak hosii bhii sac

    2.
    Eka oṃkaara Sat naama Karta purakh Nirbho Nirvaira
    Akaala moorat Ajoonee Saibhang Guru prasaada
    japa Aad sac Jugad sac Haibhee sac
    Nanak hosee bhee sac

    3.
    Ek oṃkār Sat nām Karta purakh Nirbho Nirvair
    Akāl mῡrat Ajῡnī Saibhang Gur prasād
    jap Ād sach Jugad sach Haibhī sach
    Nanak hosī bhī sach

    4.
    Ik oṃkār Sat nām Karta purakh Nirbho Nirvair
    Akāl mῡrat Ajῡnī Saibhang Gur prasād
    jap Ād sac Jugad sac Haibhī sac
    Nanak hosī bhī sac

    5.
    Ek oṃkār Sat nām Karta purakh Nirbho Nirvair
    Akāl mῡrat Ajῡnī Saibhung Gur prasād
    Jap Ād sac Jugad sac Haibhī sac
    Nanak hosī bhī sac

（三）英语系改写版
  1.
    Ek ongkar Sat nam Karta purakh Nirbho Nirvair
    Akal moort Ajooni Saibhung Gur prasad
    Jap Aad sach Jugad sach Haibhee sach
    Nanak hosee bhee sach

    2.
    Ek ongkar Sat nam Karta purakh Nirbho Nirvair
    Akal murat Ajuni Saibhang Guru prasad
    Jap Aad sach Jugad sach Haibhii sach
    Nanak hosii bhii sach

    3.
    Ik ongkar Sat nam Karta purakh Nirbho Nirvair
    Akal murat Ajuni Saibhang Gur prasad
    Jap Aad sach Jugad sach Haibhi sach
    Nanak hosi bhi sach
 
    4.
    Ek ongkar Sat nam Karta purakh Nirbho Nirvair
    Akal murat Ajuni Saibhang Gur prasad
    Jap Aad sach Jugad sach Haibhi sach
    Nanak hosi bhi sach


说明：

1.     有些梵语系习惯将字尾半音的a省略掉，例如本文中的
Eka oṃkāra nāma  Nirvaira Akāla prasāda等改写成
Ek oṃkār nām Nirvair Akāl prasād。也有的将字尾u省略
掉，例如本文中的guru写成gur。此外也有将e写成i，
例如本文的ek写成ik。

2. 有些梵语系将ā写成aa，ῡ写成oo，ī写成ii或ee。

3. 英语系的写法常将ṃ写成ng，并将ā写成a，ῡ写成u，
    ī 写成i，c写成ch。

三、梵咒的每个字词解说如下

  eka（ek、ik）：单一、唯一
  oṃkāra（oṃkār、ongkar、omkaar）：om这个圣音、也代表上帝
  sat：真实、真理
  nāma（naama、nam）：名字
  karta：行事者
  purakh：最早、最原始
  nirbho：没有恐惧、无畏
  nirvaira（nirvair）：无敌意的、友善的、慈爱的
  akāla（akaala、akal）：没有时间、超越时间
  mῡrat（moorat、murat、moort）：没有形相、超越形相
  ajῡnī（ajooni、ajoonii、ajoonee）：没有生灭
  saibhang（saibhung）：独立自主、独存
  guru（gur）：上师
  prasāda（prasaada、prasad）：给予恩惠、恩典
  japa（jap）：持诵、持咒
  ād（aad、ādi）：最初、最原始
  sac（sach、sat）：真实、真理
  jugad：一直是、永远、过程
  haibhī（haibhii、haibhi、haibhee）：现在、当下
  Nanak：锡克教的创始人，也代表上师或上帝
  hosī bhī（hosii bhii、hosee bhii）：永不变易

四、整段梵咒的直接意义

上帝是唯一的，此称名是真实不虚。您是最原始的创造者。您是无畏且充满慈爱的。您超越了时间、形相且没有生灭。您是至高无上的自在主。一切都是上师您的恩典。

冥想着（原字义是唱诵着）：原始即已存在的「真」、亘古不易的「真」、当下的「真」、永不变易的真正上师Nanak。

五、进一步解说

(一)
Eka oṃkāra Sat nāma是该梵咒最重的一句。eka（ek、ik）的字义是「单一、唯一」，oṃkāra（oṃkār、ongkar、omkaar）的直接字义是「om这个圣音」。甚么是「Om」？如前一集所述，Om（唵）是由A（创造）＋U（运行、维系）＋M（毁灭）组成；在《蛙氏奥义书》（Māṇḍῡkya Upaniṣad）上又说：「A（醒态）＋U（作梦态）＋M（熟睡态）」。A＋U＝O，所以就写成Om。《胜王瑜伽经》1-27节说：「圣音Om的意涵即是上帝」。《博伽梵歌》8-13节上说：「神圣单音Om是至上本体的代表」，9-17节：「上主说：我就是oṃkāra（om这个圣音）」。《圣经‧约翰福音》（St.John）上说：「In the beginning was the word and the word was with GOD and the word was GOD」（中译为「太初有一个字，那个字与上帝同在，那个字本身就是上帝」）；在更古老的梨俱吠陀（Rg Veda）上也曾说：「In the beginning was Brahman,with whom was the word and the word was truly the supreme Brahman」（中译为「太初之始为至上本体，字与至上本体同在，那个字就是真正的至上本体」），此两段话所说的「字」即是Om。所以说Om就是至上本体、就是道、就是上帝、就是佛，因此这个字也可以引伸为所有的一切都是至上、都是道。《蛙氏奥义书》上亦说：「Om这个音节就是所有一切，过去、现在和未来的一切都只是Om这个音节，超越过去、现在和未来的一切也都只是Om这个音节」。

(二)
锡克教对神的信仰是强调「上帝是唯一的，此称名是真实不虚。（Eka oṃkāra Sat nāma）」，而根本梵咒的后面几句都是在为此句话做说明。这和瑜伽的念念「至上、上帝」和佛教的「念念是佛」是相似的。

(三)
Nanak是锡克教的创始人，也代表上师或上帝。在瑜伽里，上师（Guru）即是上帝的代表，享有最高的尊崇，就如《胜王瑜伽经》1-26节说：「上帝即是最古老的上师」，所以在最后是对上师Nanak 的赞颂。

(四)

锡克教的根本梵咒有时只唱诵
Eka oṃkāra Sat nāma Karta purakh Nirbho Nirvaira
Akāla mῡrat Ajῡnī Saibhang Guru prasāda
而没有唱诵底下这一段，但是又加了许多其余的梵唱，
japa Ād sac Jugad sac Haibhī sac
Nanak hosī bhī sac
有时则是唱完全段后又加了一些其余的梵唱。
锡克教的梵咒非常多，未来有机会会再陆续整理出来。

六、修持法与修持功用

此梵咒虽属锡克教原创，但与瑜伽的唱诵几乎是一样的，其理念也是相似的，所以只要你拥有相似的信念，你便可大声唱诵或在心中默诵。与其它梵唱一样，可以用各种曲调，搭配多种乐器，与众多有共同信念的人一起共同持诵，时间不拘，次数不拘。最重的是要有一颗虔诚的心，对至上、对众生有完全无私的爱。你的心愈无私无我，你的小我就就愈能扩展成大我。

请按此连结锡克教的 moola mantra 唱诵

http://www.youtube.com/watch?v=eZxzuwQVk2M&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=khV04JFcYIc

http://www.youtube.com/watch?v=zQeXuV-A6Jw&feature=player_embedded

备注：锡克教简介

锡克教的标帜


锡克教是15世纪在印度教的毗湿奴（Viṣṇu）派和伊斯兰教苏菲派（Sufisim）的共同基础上产生。1469年由第一任祖师那拿克（Nanak)创始。其圣地在旁遮普邦阿姆利则市，此地有锡克教最大寺庙——大金寺（Golden Temple）。「锡克」（Sikh）的梵文是śiṣya其意是「门徒或弟子」，因该教教徒自称是祖师的门徒。

早期实行祖师制，那拿克死后，由弟子安格达(Angad)继任，是为第二代古鲁(上师)。接着有三代、四代一直到第十代古鲁歌文达辛哈(Govinda Singh)。在第10代后祖师制被废除。自那拿克上师以后，每一代上师对锡克教的发展均有贡献，也曾为经典增编诗歌，并在第十代上师歌文达辛哈对宗教生活进行改革后，成立「卡尔沙」（Khalsa）锡克团契，制定了大多数锡克教徒遵循的诫律，至公元1708年歌文达辛哈上师去世前，明订圣典《阿底‧格兰特》（Ādi Grantha）为锡克教团体日后所应遵奉的经典，共收录十代上师创作的诗歌，以及印度教和伊斯兰教的诗篇。十八世纪初分成易行派（Sahijdhārī）和狮子派（Siṃhadhārī）两个派别。

锡克教强调人人平等，男人之间互为兄弟，女人之间互为姐妹。他们奉行严格的一神论，及礼拜几代祖师。

主要教义
1. 信奉真神「真名」严格信仰一神论，认为神是唯一的、是全知全能的，是宇宙万物的缔造者，
   是公正而仁慈的。（即 Eka oṃkāra Sat nāma 根本梵咒之义）
2. 主张在神的面前人人平等，反对种姓分离与歧视妇女。
3. 信仰业报轮回说，人要靠神的惠顾和祖师的指导纔得以解脱。
4. 尊崇祖师，将其奉为神的使者，并信奉祖师的预言，祖师享有无上的权力，其传承是由
   前任指定自己的继承者。
5. 反对祭祀制度与偶像崇拜，主张简化礼仪，朝拜圣地，积极入世。

传说开悟后的那拿克与一位回教徒仆人一起游行布道。主仆二人一面唱歌、一面传讲锡克教信息：「天上只有一位神，是印度教徒的，也是回教徒的；人与人之间没有阶级区别，人人都可以相信这位神而得到拯救。」那拿克并在身上缠了一条修行腰带，向大家宣布说：「在我面前既无印度教徒﹐也无回教徒。」

锡克教最早的入教仪式始于第十代祖师--歌文达辛哈。最先五位接受洗礼的人分别来自五个种姓，象征各种姓之间的团结与平等。入教者要行剑洗礼（Khandadi-Pāhul），行剑礼时，入教者将剑插入盛有糖水的容器中不停地搅拌，并随着祭司或是长者反复念诵信条，之后将容器中的一些水洒在身上，喝完剩余的糖水，并且在神面前发誓，一生要身为锡克教徒，忠心爱神，为锡克教尽力，至死不渝。受洗后的男信徒名字加「辛格」（Singh），意为狮子（原梵文字是Siṃha，又音译为辛哈），女信徒则加「考儿」（Kaur），是公主的意思。入教后就要穿戴“5K”记号来表明身份。并严守五K：(1)着短裤(Kacch) ，象征节操；(2)蓄长毛发(Keś)：身上的毛发，如胡须、头发皆不可剃去；(3)插发梳(Kangha)：将梳子插在长头发上，但因锡克教徒头上包有头巾，不易看见长发与梳子；(4)戴腕环(Kara)：锡克教徒无论男女老幼，都会在右手腕上戴上铁制或金制的腕环，象征万能之神无所不在；(5)佩短剑(Kṛpaṇa)：象征抗拒罪恶，从前锡克教徒每人身上挂有一把三尺长的刀子，现在仅以一寸长的短剑作为象征而已。

此外，他们要持守五戒：1. 不偷盗2. 不邪淫3. 不抽烟4. 不吸毒5. 不叛教

锡克教唯一正典是由五代祖师阿尔琼(Arjana)于公元1604年编纂成的《阿底‧格兰特》（Ādi Grantha，Ādi 的字义是「最初、首」，Grantha的字义是「经典、书籍」），中译为《本初经》，又称《格兰特‧沙哈卜》（Grantha Sahib，Sahib的字义是「大人、先生」）。全部经典是一些歌颂神明、劝人为善、阐明教义的作品，记载历代祖师的赞歌及生平事迹，也有印度教和回教方面的演说与言论内容。此部经典一直都存放在锡克教的最大寺庙﹐也是锡克教徒圣地及活动中心的大金寺内。

注：有些梵文笔者遵循原当地语系书写，例如字尾的 a 省略掉，ṃ 写成 ng，ā 写成a等等。