义理人情——日本人的内心矛盾

   “义理人情”是日本人经常讲的词组，而中国人则比较陌生。日本人的“义理人情”观念早在封建时代就已确立，并受到重视。即使到现代，“义理人情”也依然是日本戏剧、电影、和歌和浪曲等的常见主题，是日本人容易产生共鸣的一个题目。

    ●相矛盾的义理人情

义理人情是“义理”和“人情”两个单词合在一起的词组。“义理”是社会生活中要求他人的道德准则，如同中国古代的“三纲五常”一样。“义理”是在父子、主仆、师徒等的上下关系中，以及在友人和邻居等的对等关系中所必须遵守的道义。例如，“受人之恩，必将图报”，不这样的话，则“有欠义理”。与此相对，“人情”是人类谁都具有的对自己和家人等的爱心和亲情。

生活中“义理”和“人情”往往相对立；但日本人认为比起人情来说，应更重视义理。因对君主的义理而杀死自己的孩子等，就是典型的抑制人情的事例。把义理人情这两个相矛盾的词合在一起使用，本身表现出了生活中常有的两难感受，即所谓“在义理和人情中受夹板气”的苦涩模样。

○从近松的作品看义理人情  江户时代的文艺作品中以“义理人情”为题材的很多。其中，近松门左卫门所创作的表现男女情爱的剧目，因描写在义理和人情的进退两难中痛苦的人生，很受欢迎。近松有个作品描写一位有着妻子却迷上了妓女的商人，因为不顾买卖而导致破产，为了寻求解脱，最后和那妓女一起殉情。舞台上，登场人物站在各种各样的立场上，在义理和人情之间左右为难，不是这个烦恼就是那个烦恼，时时处处进退维谷，最后，男女主人公被逼入殉情的悲剧境地。这时，观众的心被震撼了。

●现代的义理人情

在以近代的契约精神为基础的商品经济社会里，封建时代的义理人情并没有被认为已过时了。许多人日常依然常常操心“有米有欠义理的事”。重视社会交往的人被评价为“义理廉洁的人”。在年中、岁暮和成人、婚嫁、葬丧、祭祀之际赠送礼物等，可以说成是“义理”渗透到日本人的生活习惯中的例证。与此同时，保持传统的习惯，重视家庭的和睦和对家庭的忠诚，这又处处显现出日本人讲究“人情”的一面。