不觉中从日本回到北京已经三年，2013年9月起我再度到国外工作，因此把国内这三年的心路做一小结。
从日本回到中国的这三年对我至关重要，我的人生翻开了崭新的一页。刚回国的半年，仍是日本心绪的延续，但是从2011年1月开始，我在经过10年的不断求索，不断求证之后，终于领悟：人生苦短，秋风渐寒，不念佛 ，没有出路。于是在我正式皈依10年后（凡夫啊！），开始精进念佛。2011应该是我修行精进的一年，中间有数月持午（就是我正在给梁颖他们上课的时候），夏天同窗会，春节回家，我一些同学和老师开始念佛，外出工作到长春、大连、上海、西安、海南、济南、长沙，也有不少老师开启佛缘。这是2011年的情形。
在我精进念佛一年之后，生活中的懒散，工作中的拖沓得到了根本遏制，所到之处，总会有人问起佛教，最后总是有很多人围在身边听我讲话，总是会有人开始念佛。我心里暗暗称奇，怎么早10年就没有这样的情形呢？从中我感受到佛号的力量。这句佛号功徳无量，其中就有“其所言说，令众悦服”这项功能。
然而修行的路并不一帆风顺，从2012年10月至2013年5月间，修行的路磕磕绊绊，几近停顿，总算蒙众菩萨不舍，如今峰回路转，柳暗花明。这中间点点滴滴，弥足珍贵，记在此处，随时警心：早晚课，不可停；放逸心，当自警；稍长进，勿自欣；夷变险，只一瞬；欲求速，心易退；六字名，要咬定；信佛者，当念佛；重中重，惟称名！
分析修行出现障碍的原因，主要是我慢心起，掉以轻心所致。
在念佛有些进步的同时，我的骄慢心、自得心不觉滋长起来（这是今天反省才深刻体悟的）。我素习文学，本有严重的浮华造作之习气，伶牙俐齿，绮语虚妄，不知守拙，徒造口业。根基不稳，外缘偏多，话多心浮，必乱阵脚。2012年7、8月间，国外国内出差较多，人在移动当中，念佛数量渐少，立根不牢，懈怠心起。后念佛从1万开始退至6000，退至4000，退至2000，贪嗔痴妄欲，层层浮起，佛号难提。
今天，我把这些真实地记录在这里，纵然很丢脸，也真实记录在这里，因为我已经明确体悟到，实在没有一个真正的我，这个“我”，是随时改变的，所谓念兹在兹。正好比一个空瓶子，可以装香水，亦可以装毒药。当你散发香味的时候，千万不要以为是这瓶子高明，你一这样想，瓶子里马上装满毒药了。
然而，正因为自己这个瓶子是空的，才有了无限的潜力，你要让它发什么味道，你自己要做得了主。君子不言命，修身以俟命，亦不言天，尽心可回天。仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。当我在对自己无限的失望中努力提起佛号，我突然间理解了夫子的这句话，那一刻，心如电光掠过，泪如雨下。圣人不吾欺也!
从2011年2、3月间，我开始受到头痛的困扰，最长一次持续20多天，至于呕吐、耳鸣，后虽突然痊愈，但到2012年九十月间再度复发（就是我去上海小住的那段时间），虽不剧烈，颇为烦人。我既已感到修行小有功力（凡夫啊！），又被弄得不胜其烦，遂转而研习经络，关注身体，如此念佛渐少，烦恼增多成决堤之势。（轻慢自得心的恶果，可不慎乎？！）
念佛如练琴，不可一日暂停。一日不练，自己知道；两日不练，名家知道；三日不练，听众知道。念佛亦复如是。外边看去，似无不同，但自己清楚，自己已陷入修行低谷，但越是此时，佛号越难提起，以往的积习伺机而动，无可摆脱。
困顿中，走到2013年，1月我带学生到台大交流。在台期间，渐能提起佛号。然而，到2013年春季学期，念佛仍不得力，和一年前真正判若两人。人，陷在积习当中难以自拔。现在想来这个过程是必然要经历的，前些日子，因梁颖事给明续师打电话，第一次对师父讲了自己的修学困境，师父一笑说：这就对了，要不怎么是凡夫呢？下次再退步，就对自己笑一下说：凡夫啊！然后放下懊悔念佛！
不要以为我们在帮谁，在启发谁，每一次，都是佛菩萨变现成一个需要帮助的人，在不舍地救度我们！这是我走出困境后最深的体会！我想起不断向我询问佛法的老师，想起不断约我谈话的学生，想起我的同学，我的母亲，想起相遇的无数可敬的师友，想起时时伴在身边的田田和家人，想起今夏的跨文化项目，想起亲爱的梁颖。我终于理解了师父的话：佛菩萨不舍众生啊！
今夜，我静静地将在国内三年间的心路做一个彻底的反思和梳理。这是必须要做的事情。孟子曰：困于心，横于虑，而后作！今夏在大兴，是多么神奇的因缘；上周在东京，又是多么不可思议的相聚。这一切，都在提醒我佛言真实不虚。我心深知，不足外道也。
是的，当你轻轻转动心念，你就开始发生微妙的转变；当你由塑料变成铁屑，你就必然被磁铁所吸引，进而自己也开始带有磁性；当你的磁性一天天增强，你就必然会吸引更多的铁屑，进而让他们也产生磁性。“南无阿弥陀佛！”，这是多么神奇的一把钥匙啊！今生，我要一句一句地念下去。不可自满，不可懈怠。
经历了这一年的修学困境，有几点体会：1）不可一日掉以轻心。2）看一切人皆是菩萨，惟我一人实是凡夫。3）修行的路不会一帆风顺。4）要学会跌倒了站起来。5）所有的苦都不是白吃的。6）所有的错在觉悟之后都是有意义的。7）你自己犯过错，你才能更深地体察别人。8）咬定佛号不放松，任尔东南西北风。
在北京时，每天上班我都要走路去坐地铁，从我家到车站其实不远，但是我却需要绕一个大圈。直路不是更快吗？但是如果直着走，我就会掉到湖里。有时候，弯路有它的意义！回头看，退步原来是向前。今夜，我感到心非常清亮。我一边敲打这些字，一边深深地感恩佛菩萨的救度和点化。
从今年6、7月起，我几乎没有一日空闲，7月在大兴一月，参加中华文化和跨文化项目，每天用英文听哲学课并讨论，结无数美妙的因缘。每天清晨，我和一些中外学者一起集体诵读《道德经》，获益良多，我真正用道德经指导了一下生活，无为的这个妙处给我体会到了。
在大兴的一月，事情繁多，两个签证要办，很多手续要准备，几段不确定的行程要安排，诸多课程计划要写，加上每天6小时课，晚间讲座讨论，英文原文要看，演讲课件要准备，还有担任考官的工作，林林总总。但是每天清晨，我都对自己说：现在，万缘放下，惟有一事，去读道德经。我睡眠很少，却精力充沛，用心专一故。
那段时间的经历给我一个很重要的启示，你只要专心做好当下的事情，并多为他人着想，其他事情自会顺风顺水，如有神助。我从这个项目学到很多，我才知道原来一个课好，不是一个老师的功劳，而是所有人共同努力的结果。要大家共同做一个好东西出来。这一点对我今后的课有很深远的影响。
从这个经历中，我体会到无为的妙用，你敬心做事，安心念佛，其他一切随顺因缘，一点不累，又万事大吉。人有善念，天必祐之。这一乐观信念在暑假的各种场合都处处应验。本来由于语言和饮食，我视韩国为畏途，但当我在东京眼见课程的成功和因缘的殊胜，我已对首尔不再担心。随缘不变，不变随缘而已。
此刻，我才意识到我是只身一人在国外了。这一年，不同于在日本，将是摒弃外缘的一年。梨花女大的前面虽是时尚的闹市，背后则是安静的青山，且有一座寺庙，离学校不远。我一周倒有4天半没课，如此的清闲大约有几分深意吧！我静思其中的因缘。不管怎样，先定几条：居有常，需敬业；持佛名，进道学。
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