2005年到2012年，在绵阳市三台县新鲁镇石碑村一间满是鲢鱼干的房间里，分别诞生了三女一男。但当他们第一次见到阳光时，就像蒲公英种子碰上一阵大风，被匆匆送走，最终落在了江油、安县、三台金石镇。今年1月，警方怀疑生母杜秀蓉卖掉了这4个孩子，以拐卖儿童罪将杜秀蓉夫妇及买主达某、赵某、陶某移送检察机关起诉。“生孩子，我痛得死去活来，我已经没办法了，如果我眼睛不瞎，也不会走到这步。”杜秀蓉始终不愿意承认卖了儿女。她说，我不是卖儿，我是送，我收的是营养费，“娃娃就是一把露水，一苗草，生出来，只要我有能力我肯定养，但我确实没这个能力，只能给他们找个好去处。”，她总结道：上等人赔钱嫁女，中等人将钱嫁女，下等人卖儿卖女。（成都全搜索新闻网5月28日）



　　我从新闻媒体发表的一系列相关图片中，意外的看到那位自称“下等人卖儿卖女”的可怜盲妇的家中墙上，竟然张贴着一条时髦的标语：“相信自己，梦想未来”；放在这个新闻主题图片的背景下，真的晃如隔世的感觉，标语内容写得不错，很符合时代主题，相信自己嘛，没有错，梦想未来，则成了电影蒙太奇，一个靠卖儿卖女作为谋生手段的瞎子农妇，虽说不能阻挡其心中有什么梦想，但她到底能梦想到一个什么样的未来，相信在每个人的心中都会打上一个大大的问号。

　　现实的中国社会，说实话现在沦落到靠卖儿卖女生存的人其实并不常见，不能说没有，但也只是极少数，毕竟当今绝大多数情况下吃饭并非大问题。关键是这个事件反映出了一个社会问题，那些包括象这位瞎眼的农妇一样的残疾人，绝对的农村弱势群体，他们的生存状态到底获得了 多少来自政府和社会的支援？我们是不是有理由在吃饱喝足了后，无视这些特殊群体的生存状态而继续冷血的指责她们“越生越穷”、“活该”？或者干脆责怪计生部门失职、没有抓住类似社会底层可怜的穷人“重罚”？但我们也许要扪心自问，对这些自诩“下等人”的社会边缘人，她们能靠什么支撑最基本的生存？

　　我很奇怪多数网民都在指责，毫无任何同情心的样子，整天一副这世界只有我的存在是对的，其它人都多余的架式，把计划生育减少人口当成了国家强大的图腾，甚至自以为占据了政治的制高点，人被政治忽悠到这种境界，相当的可笑。其实我们根本没有资格以“站着说话不腰痛”式的思维对瞎眼农妇冷嘲热讽，这个社会有太多的不平，穷人也要生存，当然也有自己的生存方式或者说谋生方式，有人卖身，你说笑贫不笑娼也好，世风日下也罢，但城市的灯红酒绿里，又有多少女人沦落风尘，有多少饱暖思淫欲的男人们一边趋之若鹜，一边却痛斥世风日下；然而事实上当一个人沦落到要靠生孩子来卖维持生计，这难道不比靠出卖肉体要悲惨百倍？

　　是的，一个女人心甘情愿的卖掉自己的亲身骨肉，显得缺少起码的母爱甚至人性，尤其这种行为本身也是违法的，在任何一个文明国家、文明社会这都是违法的，也违反人伦。但不要忘了，上述新闻事件里卖儿卖女的是一个盲人农妇，是一个靠她一人养活一家的残疾妇女，她的生存状态有谁关心呢？按她自己的说法，她老公是公认的“懦弱的精神病”，她也不满意自己的婚事，她说：“在父母眼中我就是一坨稀泥巴，甩到哪儿是哪儿，就是不要沾在自己身上，只要有人要，不管是谁，都同意，不管我的以后。”。现在她有家了，却同样必须靠自己生存，我们应该注意到，从来就没有人去帮助她，政府没有，社会也没有，如果换位思考，她能选择什么生存方式？记者调查发现，如果遇到麦子收不够，就借粮吃，三五个月吃不上肉，也是常有的事。在杜秀蓉看来，自己的生活“过下去就是两眼一抹黑”。

　　是什么让她有这样的选择？又或者是什么让她别无选择？这确实是一个问题，超生只是表象，因为她从一开始，就已经把生孩子当成了一门“生意”，一个卖2500元，4个才一万元，如果不卖掉，超生一个孩子可能罚几万。“生孩子，我痛得死去活来，我已经没办法了，如果我眼睛不瞎，也不会走到这步。”杜秀蓉始终不愿意承认卖了儿女。她说，我不是卖儿，我是送，我收的是营养费，“娃娃就是一把露水，一苗草，生出来，只要我有能力我肯定养，但我确实没这个能力，只能给他们找个好去处。”

　　实在是可悲可叹又可怜，犯法的事，我们当然不能鼓励，更不能说她的选择正确，我想说的是到底为什么会让她别无选择的靠卖自己孩子来生存？到底谁应该负上更大的责任？一个人沦落至此，甚至承认自己就是这个社会低贱的下等人，对比她家墙上的标语“相信自己，梦想未来”，难道不够讽刺吗？