禅一,药师法门,食疗,符咒,忏悔
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分类: 禅 |
食疗
合理的饮食,不仅可使人营养全面,精神焕发,更是人体健康的保证。而不合理的饮食,又往往是引发疾病的根源。所以饮食疗法,作为一门古老学科而言,下仅我国医学重视,佛教医学亦十分重视。禅门常云:“疾病以减食为汤药一。及过午不食等即是此理。因为只有食不过饱,才能减轻肠胃功能的负担,加强肠胃功能的运化和吸收,并进一步激发人体潜能。目前医学界对小儿急性腹泻采用减食及断食疗法,即是此理。可见这一古老医术目前正得到医学界的重视和广泛运用。
佛教医学认为,人体本身与自然界是存在着广泛的联系的。人既然生存在这个世界里,就必须顺应四时而赖以生存。若违反了这一规律,机体就会发生病变。不仅修行如是,日常饮食生活亦复如是。如《修行道地论》云:“春三月有寒,不得食麦豆,宜食杭米、醍醐诸热物。夏三月风多,不得食竽、豆、麦,宜食杭米、乳酪。秋三月有热,下得食杭米、醍醐,宜食细米、面、蜜、稻黍。冬三月有风寒,宜食坑米、胡豆、羹、醍醐。”
符咒
符咒,是各种宗教所共有的特色,世上不论何种教派,都有它神秘的一种语言法门,我们称它为咒。咒,是梵语陀罗尼,即佛菩萨从禅定中所发出的一种秘密语。这种语有神奇的功效,可沟通宇宙间一切讯息,包括千万劫来诸佛菩萨所残留在宇宙间的特种生物波,诚可谓是大神通力,有不可思议之功效。这种神奇的语言,散藏在三藏十二部之中,非常丰富,随手可拾。但因目前限于一定条件,科学家们对这一超自然现象尚无法作出解释,我们也不敢妄下断语,只能依经据典,摘录如下:
《千手千眼观世音菩萨合药经》云:“若有小儿患口疮,不能食者,取黄连根细捣为末,和母乳,置像前,咒大悲陀罗尼三七遍,涂之神效。”
又“若有女人怀妊死腹中者,取阿婆末璃草和水三升煮汁,置像前,咒大悲陀罗尼三七遍,服之即出,一无苦痛。”
又“若有人等患一边风,耳鼻不通,手脚不便者,取胡麻油、内木香煎汁,置像前,咒三七遍,摩拭身上,永得除瘥。又取纯牛苏,咒三七遍,摩身上亦瘥。”
又:“若有妇人难产者,取胡麻油置像前,咒大悲陀罗尼三七遍,摩产妇脐中及玉门中,若令口吞易生。”
又:“若有人得诸肿痛毒者,取芜青叶捣汁和酒,置像前,咒大悲陀罗尼三七逼,涂肿神效。”
又:“若有人等患鼻衄欲死者,取生蓬叶和水煮汁,置像前,咒大悲陀罗尼三七遍,令吞即愈。”
《碛砂大藏经》除肿陀罗尼:那幕勒囊怛黎蛇蛇,那幕阿咧蛇,婆路轲提舍婆罗蛇
又:治热病陀罗尼:三摩提
经云:“此咒若缕若水若草,诵三遍缕结之,若草扬之,若水洒之,以治一切热病,一念之倾即得瘥。”(见碛砂大藏)
除此之外,佛教里街有许多经咒,在临床上都有不可思义之功效。如准提神咒、六字大明咒、宝轮王陀罗尼等,均有神奇的大功德力,可谓无一咒下可治病,无一咒不可愈疾。
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忏悔
忏,即梵语忏摩之简称,所谓忏悔,就是发露过去所作之旧恶,知错以后不再犯。忏悔又分事忏与理忏两种。事忏者,严净道场,礼佛诵经,随文忏悔。理忏者,观法界万物,乃由心造,了无实相可得。以此心空故,万法亦空,罪业果报亦空。何以忏悔能治病?因身口意所造善恶之业,无下由心识牵引故,以一念至悔至诚之心升起,念念相续,不使间断,则善恶果报亦了无可觅。故经云:“若欲忏悔者,端坐念实相。重罪如霜露:慧日能消除。”又《金光明经》云:“千劫所作极重恶业,若能至心忏悔者,如是重罪悉皆灭尽。”由此一念忏悔之心而引发惭愧心,再由惭愧心而升起大悲心则能使一切善法增长,时时处在一种欲为众生拔苦与乐的菩萨境界,心下攀外缘,如如下动,自在安祥,保持身心的平衡和稳定,则无病不治矣!

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