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　　药石治病，在众多法门中是一种最普通，也最无奈的法门，因各人的禀性及根器的不同道力的浅薄，不能深入定中，所以只能说是一种权机应变的方法。药石疗法，即是采用药物本身所具有的特性，对照所入的脏腑，综合药物的四气五味，或内服或外用，以达到愈疾的目的。佛教医方明在这方面理论颇丰，不仅有古印度的朴素疗法，亦有经中土演变后的中医疗法，其理论精华舟车难载，沧海难量，本章限于篇幅，不可能二尽举，仅能以数则概而论之，以起一斑窥全豹之作用。

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　　药物的四气，即是寒热温凉四种特性，因为每一种药物都有它固定的特性，在一定的程度上可促使人体机理康复。五味，是指药物本身所具有的特殊气味，即酸、辛、苦、甘、涩。按照五味归五脏的规律，每一味都有它相应的脏腑。如麻黄性温、味辛、归肺经，有发汗解表，治疗风寒感冒的功效。药物疗法，正是合理地运用这种属性，佐以适当的方法，来达到愈疾的目的，使机体恢复平衡。如《千手于眼观世音菩萨合药经》云：“若有人等卒患心痛不可忍者，取杜鲁香如乳头成者一丸，口中嚼咽不限多少，令吐即瘥。”
　　又“若人患赤眼者及眼中有胬肉及有翳者，得奢弥叶捣取汁，浸滨酒一宿，著眼中即愈。”
　　按：奢弥叶乃梵文，即枸杞是也，枸杞本具清肝明目，潜阴平阳之效，滨酒性温，有活血散瘀之功，归肝脾经，一一者合用，共奏奇效。
　　又：“若人小便数，取瓜萋根一两，以清水三升煮汁，服之瘥。”
　　按：瓜萋根，味甘性平，归肾、膀胱经，有清热散瘀，解毒利尿之功效。
　　又：“若有人患咳嗽者，取奢摩夷一升，水三升，煮汁和蜜，顿服尽即愈。”
　　按：奢摩夷，即杏仁也。杏仁味微苦，性辛、归肺经，有宣肺理气，化痰止咳、平喘之功效。取蜜滋润之功，二者联手，功效倍增。