第四节：经络系统与少林易筋经

    两千多年前，中国的第一部医学巨著《黄帝内经》，在这部典籍中，经络的概念贯穿于全书。经络是经脉和络脉的总称，古人发现人体上有一些纵贯全身的路线，称之为经脉；又发现这些大干线上有一些分枝，在分枝上又有更细小的分枝，古人称这些分枝为络脉，“脉”是对这种结构的总括性概念。其中提到“夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节” ；这是对经络系统生理功能的高度概括。说明了经络系统是人体脏腑器官之间的联络系统，是传递信息、运行气血营养周身维持人体正常生命活动的网络系统。。“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”有“决生死，处百病，调虚实，不可不通”的特点。

　　《黄帝内经》对经络的认识是从大量的临床观察中逐渐得来的，记载这些临床观察的文献，近年来已在马王堆帛书、张家山竹简和绵阳木人经络模型等出土文物中逐渐找到。例如马王堆汉墓出土的《阴阳十一脉灸经》和《足臂十一脉灸经》所记载的经脉循行路线、区域、与脏腑的联系以及经脉之间的联系均校粗陋，且缺手厥阴心包经，尚未名明确“阴经属于脏络于腑、阳经属于腑络于脏”的相互关系。由此说明，当时的十二经系统尚不完善；十二经还差一经。这些早期文献主要描述了中国医学中处处可见的经络系统，进而阐述在临床中所起到的指导作用。

经络简述：经络是人体运行气血，联络脏腑，沟通内外，贯穿上下的通道。包括经脉和络脉两个部分，其中纵行的干线称为经脉，由经脉分出网络全身各个部位的分支称为络脉。《灵枢·经脉》：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”经络主要包括：十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。其中属于经脉方面的，以十二经脉为主，属于络脉方面的，以十五络脉为主。它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。

    经是主干，犹如网络，它们内络脏腑，外络支节，沟通内外，贯通上下，将内部脏腑及外部各组织器官连成一个有机的整体，从而使人体各部分活动保持着相对协调与平衡。在这个网络系统中，有气血和能量运行，以维持人体的各种生理功能和生命活动。

    十二经脉又名十二正经，共有12条，即手、足三阳经和手、足三阴经，合称“十二正经”，是人体内气血运行的主要通道。是经络系统的主体。其命名是根据其阴阳属性，所属脏腑、循行部位综合而定的。它们分别隶属于十二脏腑，各经用其所属脏腑的名称，结合循行于手足、内外、前中后的不同部位，并依据阴阳学说，给予不同的名称。十二经脉的名称为：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。奇经有8条，称“奇经八脉”，其中任脉走行于人体前正中线，统管全身各阴脉；督脉走行于人体后正中线，统管全身的阳脉。“十二正经”加上任督两脉合称“十四经脉”。这十四条经脉对人体全身起着重要的调控和主导作用。

     “十二正经”有一定的起点和止点，有一定的循行路线和走向，各经之间通过别络交接，每一条经脉分别属于一个脏或一个腑，与体内的五脏六腑有直接的络属关系。手、足三阴经与手、足三阳经互为表里关系。手经行自上肢；足经行自下肢。阴经走行于四肢内侧，属脏；阳经走行于四肢外侧，属腑。

十二经脉的流注次序:
流注，是人身气血流动不息，向各处灌注的意思。经络是人体气血运行的通道，而十二经脉则为气血运行的主要通道。气血在十二经脉内流动不息，循环灌注，分布于全身内外上下，构成了十二经脉的气血流注，又名十二经脉的流注。气血通过经脉即可内至脏腑，外达肌表，营运全身。其流注次序是：从手太阴肺经开始，依次传至手阳明大肠经，足阳明胃经，足太阴脾经，手少阴心经，手太阳小肠经，足太阳膀胱经，足少阴肾经，手厥阴心包经，手少阳三焦经，足少阳胆经，足厥阴肝经，再回到手太阴肺经（表1）。其走向和交接规律是：手之三阴经从胸走手，在手指末端交手三阳经；手之三阳经从手走头，在头面部交足三阳经；足之三阳经从头走足，在足趾末端交足三阴经；足之三阴经从足走腹，在胸腹腔交手三阴经。

附图：

十二经脉在体表的循行分布规律是：凡属六脏（心、肝、脾、肺、肾和心包）的阴经分布于四肢的内侧和胸腹部，其中分布于上肢内侧的为手三阴经，分布于下肢内侧的为足三阴经。凡属六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦）的阳经，多循行于四肢外侧、头面和腰背部，其中分布于上肢外侧的为手三阳经，分布于下肢外侧的为足三阳经。手足三阳经的排列顺序是：“阳明”在前，“少阳”居中，“太阳”在后；手足三阴经的排列顺序是：“太阴”在前，“厥阴”在中，“少阴”在后（内踝上八寸以下为“厥阴”在前，“太阴”在中，“少阴”在后）。

　具体分布特点如下表
┌────────┬───────┬───────┬───────┐
│　　部　位　　　│　　第一侧线　│　　第二侧线　│　第三侧线　　│
├──┬─────┼───────┼───────┼───────┤
│　　│　胸部　　│足少阴肾经（距│足阳明胃经（距│足太阴脾经（距│
│　　│　　　　　│胸正中线二寸）│胸正中线四寸）│胸正中线六寸）│
│　　├─────┼───────┼───────┼───────┤
│前　│　　　　　│　　　　　　　│　　　　　　　│足太阴脾经（距│
│　　│　腹部　　│足少阴肾经（距│足阳明胃经（距│腹正中线四寸）│
│　　│　　　　　│腹正中线半寸）│腹正中线二寸）│足厥阴肝经从少│
│　　│　　　　　│　　　　　　　│　　　　　　　│腹斜向上到胁　│
├──┼─────┼───────┴───────┴───────┤
│　　│　肩胛部　│　　手三阳经　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　　├─────┼───────┬───────┬───────┤
│后　│　　　　　│足太阳膀胱经　│足太阳膀胱经　│　　　　　　　│
│　　│背、腰部　│（距背正中线一│（距背正中线三│　　　　　　　│
│　　│　　　　　│寸半）　　　　│寸）　　　　　│　　　　　　　│
├──┼─────┼───────┴───────┴───────┤
│　　│　腋部　　│　　手三阴经　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│侧　├─────┼───────────────────────┤
│　　│胁、侧腹部│　　足少阳胆经、足厥阴肝经　　　　　　　　　　│
└──┴─────┴───────────────────────┘


十二经脉在四肢分布的一般规律是：阴经分布在四肢的内侧面，阳经分布在外侧面。


┌───────────┬───────────────┬─────────┐
│　　　　　　　　　　　│　　内　　侧　　　　　　　　　│　　外　　侧　　　│
├─────┬─────┼───────────────┼─────────
│　　　　　│　　前　　│　　太阴经（肺）　　　　　　　│　　阳明经（大肠）│
│　　　　　├─────┼───────────────┼─────────┤
│　　手　　│　　中　　│　　厥阴经（心包）　　　　　　│　　少阳经（三焦）│
│　　　　　├─────┼───────────────┼─────────┤
│　　　　　│　　后　　│　　少阴经（心）　　　　　　　│　　太阳经（小肠）│
├─────┼─────┼───────────────┼─────────┤
│　　　　　│　　前　　│　　太阴经（脾）　　　　　　　│　　阳明经（胃）　│
│　　　　　├─────┼───────────────┼─────────┤
│　　足　　│　　中　　│　　厥阴经（肝）　　　　　　　│　　少阳经（胆）　│
│　　　　　├─────┼───────────────┼─────────┤
│　　　　　│　　后　　│　　少阴经（肾）　　　　　　　│　　太阳径（膀胱）│
└─────┴─────┴───────────────┴─────────┘

十二经脉的表里关系是：手足三阴、三阳，通过经别和别络互相沟通，组成六对“表里相合”的关系。其中，足太阳与足少阴为表里，足少阳与足厥阴为表里，足阳明与足太阴为表里。手太阳与手少阴为表里，手少阳与手厥阴为表里，手阳明与手太阴为表里。

经筋简介：经络系统错综复杂，除了十二正经以五脏六腑为主之外，犹如水库、湖泊调节十二正经功用的奇经八脉，为人体最主要的经络系统，其余还有十二经别、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。其中在易筋经锻炼系统中十二经筋表现的最为重要。

    筋是人体的重要组成部分。在少林医学当中人体周身除了骨头，软的部分都属于筋的范畴，相当于我们通常所说的“软组织”少林寺医学认为人身共有485道大筋，包括现代医学的肌肉﹑肌腱﹑韧带﹑筋膜﹑腱鞘、滑囊、关节囊、神经和血管，甚至关节软骨、关节盂缘等。我们就靠这么多的大筋维护着，完成各种活动。筋的最基本功能是伸缩，牵引关节做出各种动作。筋需要经常活动，也就是抻拉，保持伸缩力、弹性。在少林功夫搏击当中有一种方法叫做擒拿术，除了对人体关节的控制外，高明的少林武僧主要是抓筋拿脉，控制血头。筋有两种含义：第一种指肌腱和韧带。《灵枢·九针十二原》：“皮、肉、筋、脉，各有所处，病名所宜，各不同形。”第二种指的是经筋。经筋隶属十二经脉，循行于体表筋肉间，起于四肢末端的爪甲，结于关节，终于头面，不与内脏相联。例如《灵枢·经筋》曰：“足太阳之筋，起于足小指上，结于踝。”

     十二经筋是附属于十二经脉的筋肉系统,形式上类似于十二经脉,但本质上,经筋与经脉之间存在明显的差别,由于形成两者概念的基础不同,经筋重点在“筋”,而非在“脉”,因而在功能上与经脉几乎完全不同。《灵枢·经脉》中所谓“脉为营,筋为刚”说明了两者的根本区别。经脉理论以循环流注运行血气、联络脏腑为主,而经筋理论则是说明机体的部分组织构成。通常所称的“筋”,仅是指解剖学上单一的形态,而所谓的“筋肉系统”则是概括了若干单一形态的筋肉,由于经筋受经脉与络脉气血的濡养,并受十二经脉的调节,因此在生理功能上两者有着密切的联系。  

    《灵枢·经筋》是我国现存最早的系统论述经筋的专著,详细记载了十二经筋的循行、病候和治疗。探讨分析经筋理论,有助于对经络的进一步研究,对养生保健也有着重要的指导意义。十二经筋的循行分布均起始于四肢末端，结聚于关节、骨骼部，走向躯干头面。十二经筋行于体表，不入内脏，有刚筋、柔筋之分。刚(阳)筋分布于项背和四肢外侧，以手足阳经经筋为主；柔(阴)筋分布于胸腹和四肢内侧，以手足阴经经筋为主。足三阳经筋起于足趾，循股外上行结于顺(面)；足三阴经筋起于足趾，循股内上行结于阴器(腹)；手三阳经筋起于手指，循臑外上行结于角(头)；手三阴经筋起于手指，循臑内上行结于贲(胸)。

其生理功能首先是联络周身百骸：十二经筋纵横交错,结聚散络,广泛分布于四肢、头面、躯干等全身各部,维系联络各组织器官,使人体成为一个有机整体。《素问·五脏生成》曰:“诸筋者皆属于节。”十二经筋在全身各关节部位结聚,从而使周身百骸相互联结,或支撑人体的坐立行走,或相互协同以产生运动。其次是约束骨骼,主司关节运动：《素问·痿论》谓:“宗筋主束骨而利机关也。”经筋附着、连属于骨骼,结聚于关节,通过对骨骼的约束和连缀,使整个躯体得以保持一定的形态和位置。在次是固护体表,抵御外邪：《灵枢·经脉》曰:“筋为刚,肉为墙。”人体筋肉组织以其刚劲柔韧之性充实于体表与四肢,形成抗御外邪和保护机体各组织器官及脏腑经络的外周组织体系。最后是维络器官,固定七窍：十二经筋不仅连缀百骸,还分布于眼、耳、口、鼻、舌、阴器等部位, 对这些器官功能活动起着维系作用。

    在经筋疾病方面，《灵枢·经筋》说:“经筋之病,寒则反折筋急,热则弛纵不收,阴痿不用,阳急则反折,阴急则俯不伸。”《素问·生气通天论》说:“湿热不攘,大筋软短,小筋弛长,软短为拘,弛长为痿。”这就是十二经筋病候的主要特点,也决定了经筋病候的病理变化不外乎筋急与筋纵两个方面。

    明代大医家张介宾提出：“十二经脉之外而复有经筋者，何也？盖经脉营行表里，故出入脏腑，以次相传；经筋联缀百骸，故维络周身，各有定位。虽经筋所盛之处，则唯四肢溪谷之间为最，以筋会于节也。筋属木，其华在爪，故十二经筋皆起于四肢指爪之间，而后盛于辅骨，结于肘腕，系于关节，联于肌肉，上于颈项，终于头面，此人身经筋之大略也。”

    经筋是庞大的软组织结构平衡体，是人体最大的器官，是一个大系统。经筋内著藏经络、神经、血管、淋巴等系统（经筋系统内部是一个大循环，由多系活性的、协控的微循环系统所组合成的大系统。与骨骼系统、脏腑器官等形成人体有机活性态整体巨系统结构。）；其功能运作良好，身体就能保持健康。古人有云：“有诸内，必行于外”、“病藏于内，证形于外”。薛己《正体类要。序》指出：“肢体损于外，则气血伤于内，营卫有所不贯，脏腑由之不和。”说明形体内外之间，在生理上是相互连系，相互协调；在病理上是相互转变，互以影响。经筋性病症会影响内脏功能活动，内脏病变也会反应到体表经筋之上。

    中国传统医学认为，人体的气血是依靠经络来完成运行的，进而濡润四肢百骸，经络通畅则气血调和，身体健康。反之，则气血瘀阻，百病丛生。十二经筋是十二经脉的外周联属部分，是十二经脉之气濡养筋肉骨节的体系，十二经脉循行于十二经筋之中，对十二经筋起着营养和主导作用。所谓的《易筋经》之筋，指的就是经筋。“易”是改变、改善，“易筋”就是改善十二经筋。《易筋经》就是改善十二经筋的方法，而根本目的是改善十二经脉，进而调整身体内部的脏腑功能。练习具体动作时整条经络系统处于一种调动状态，从而加强了循行于经筋之中的经脉的传导性。这里的关键是要姿势准确，因为每一个姿势都是针对所练经筋（经络）而设定的，如果有的动作姿势刚开始做不准确，也要清楚标准姿势，尽量向准确方向发展。易筋经区别于一般的肢体活动，一般的肢体活动也锻炼十二经筋，但不是系统对某一条经筋进行修炼，所以很难很快畅通十二经脉。而易筋经的神奇之处，就是通过特定的姿势，使整条经筋处于一种高度激发状态，从而刺激了所对应的整条经脉，使整条经脉处于有序的良性态势，加强了经脉的通导性，进一步促使气血通畅，增强人体的原动力，从而起到健身疗疾的作用。

    易筋经的招式练习与十二经筋和十四正经息息相关，呼吸和意念需配合经脉运行，并以伸拔关节、强化肌肉骨骼来训练周身筋骨；十二经筋皆起于四肢末端，即手指头与脚趾头，其分布与十二经脉基本相同只是不深入体内脏腑，十二经脉之气濡养十二经筋筋肉骨节；而易筋经有强化人体真气、运动肌肉、骨骼增强的功能，进而促进十二正经经脉能量运送，同时带动十二经筋活络健壮，最后使五脏六腑、四肢筋骨、周身经络达到良好的保健功效。

    少林易筋经通过姿势、动作、呼吸、意识的调整，刺激经络能量，借着身体特有的姿势动作来调整经筋，进一步调整人体相应经络系统，进而调整人体内部的脏腑，从而来启动身体的自疗机制，让身体自己医治自己，打破疾病的恶性循环秩序，重建健康的身心。总之练习少林易筋经可以刺激经络，调节脏腑，加速气血循环，激发体内抗病能力，提高人体免疫力，提高了防病治病能力。