寒山者，唐朝诗僧。其迹不可考。居天台唐兴县寒岩，和僧人拾得友善，常往来国清寺，以桦皮为冠，布裘弊履，或唱或吟，时人不识，以颠僧视之。

    拾得诗云：“寒山自寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识”。丰干者，僧人，二子共同好友。

    寒山事迹有识者记载，亦多传闻。以我看来，异人多有讹误，唯文字辞章可见其性，何须知其本来面目，凡人多事，不赘。

    自清，雍正皇帝亲封寒山，拾得为“和合二仙”。自此，千年疯僧总算得以归位。去苏州寒山寺，见二僧塑像，不觉感圣恩，涕泗交集。没有领导，二子还是孤魂野鬼。不复为世人识，悲呼！

    寒山今传诗300余首，毕竟僧家，诗多劝喻，不如诗家跌宕丰姿，或寄情山水、或冷面对世，傲然无物。

    寒山诗读一二，觉口齿生香，多了，便觉重复，有厌倦之感。佛、道、儒、耶稣、默罕默德，谁能真正救世，谁又能真正让尘世众生脱离苦海？人性之悲，欲望之不可治也。可治，孔子说大同世界早已来临，何至今世更堕落。

    兹录寒山诗一首，在寒山众多劝喻性的陈词滥调之外，此诗让余见寒山人之本来面目。

    一向寒山坐，淹留三十年，

    昨来访亲友，大半入黄泉。

    渐减如残烛，长流似逝川。

    今朝对孤影，不觉泪双悬。