图雷达城堡远眺

从里加往东北方向过去大致50余公里处，有一座始建于1207年的小城镇锡古尔达。这座位于戈雅河南侧的小镇人口只有一万多一点，其北面紧挨着戈雅国家公园，环境十分优美。小镇原本从一座要塞发展起来，该城堡历史上还曾经是利沃尼亚骑士团的总部住址，如今这里已是受人欢迎的旅游景点。利沃尼亚骑士团在欧洲中世纪政教合一时，曾经是一个带有日耳曼血统的军事组织，后在16世纪中期被莫斯科大公国所击败，随后逐步消亡。

波罗的海东岸一直是欧洲的一个非主流地区，从历史的脉络也只是个分支。在欧洲大陆上，当初已走在下坡路上的罗马帝国，将其广大疆域一分为二分而治之，西罗马帝国在西哥特人的崛起中很快便灰飞烟灭了，而东罗马的拜占庭则一边抵御着来自东方阿拉伯人的侵扰，一边迎接西哥特人的挑战，以努力维持昔日帝国的疆土。尽管拜占庭暂时稳住了阵脚，但最终还是接受和皈依了基督教，并一直延续到一千多年后拜占庭被奥斯曼帝国的穆斯林所终结。这是一场史诗级的大变迁，西方世界进入了全新的基督时代，而罗马帝国的崩溃也使得地中海沿岸海盗猖獗战乱不断。在此背景下，北欧斯堪德纳维亚半岛上的维京人，冲出北海来到了英吉利海峡，最后成功登陆法国并建立了诺曼底公国。而登陆到波罗的海东岸的那些维京人，先是形成了散居各地的部落，以后则以此为基本盘，逐渐组成了今天广义上的俄罗斯民族。

此时此刻，在欧洲东面的阿拉伯半岛上，一不留神伊斯兰教开始流行起来，本就骁勇善战的阿拉伯人，如今在宗教旗帜下征战被赋予了新的意义，不仅很快拿下了耶路撒冷，而且跨过红海沿着北非一路向西，而后向北踩在直布罗陀上，踏上了伊比利亚半岛。基督徒与穆斯林在欧洲土地上的直接短兵相接就此开始了，这场围绕民族与宗教的战争前后持续了近800年之久，后被史学家称为西班牙基督教光复运动。而在欧洲大陆上，查理曼重新整合了哥特人的世界，建立了一个统一的日耳曼国家“神圣罗马帝国”，其版图大致包括如今的法国、德国与意大利。内部一旦稳定，对外征战就比较容易达成一致，于是，在教皇号召之下，一场以上帝之名、手执利剑的向东讨伐运动开始了，这便是始于1096年的十字军东征，在接下来的近200年内，一手十字架一手握剑的十字军战士前后九次出征，战争烽火席卷欧亚。

非主流的波罗的海东岸一带，显然不在十字军的东征道路上，但还是有一部分十字军骑士随着商人和传教士来到这里。1201年，也是第三次十字军东征结束后的第十年，他们带着征服者的欲望，在里加湾的深处建立了要塞城市里加，随后主教又将散落在附近的骑士们聚拢起来，组建了一支带有浓郁宗教色彩的军事组织圣剑骑士团，也就是后来大名鼎鼎的利沃尼亚骑士团。锡古尔达城堡自1209年建成后，一直是圣剑骑士团总部所在地，在16世纪的利沃尼亚战争中，城堡遭到了部分损毁，骑士团受到致命打击从此走了下坡路。在后来的岁月中，圣剑骑士团逐渐消失在了武林之中，锡古尔达城堡也在18世纪初的北方战争中被彻底废弃。尽管锡古尔达城堡如今只是一座遗址，但还是保留着城堡的部分早期建筑残迹，登高后可以眺望戈雅河北岸树木环绕中的图雷达城堡。

位于戈雅国家公园内的图雷达城堡，又叫里加大主教城堡，始建于1214年，毁于16世纪的利沃尼亚战争。城堡用红砖砌成，造型漂亮，曾经也是当地治安官们的住所，如今城堡大部分已是上世纪的修复物，观光客们除了可以参观地窖、监狱、卫兵住所等地方，还可以登上塔楼远眺。从锡古尔达向东北方向沿公路继续过去30余公里，采西斯小镇坐落在公路北侧约6公里处，采西斯城堡遗址则位于小镇的中心。实际上，自里加出发前往锡古尔达及采西斯一线，如今已构成了一条拉脱维亚的城堡观光走廊。

16世纪早期，当时驻守采西斯的利沃尼亚骑士团首领可能已嗅到了战争的气息，于是下令加固和重建了所有的防御工事，采西斯城堡是当时最为坚固的堡垒。但由于骑士团未能获得利沃尼亚战争的最终胜利，1577年城堡被骑士团自毁，尽管后来进行了重建，但还是未能躲过北方战争的战火。如今的旧城堡保留着当初损毁时的基本状态，城堡下方的基础部分也是16世纪早期重修时所留下的，但目测中已找不到更早时期的残存部分。采西斯城堡遗址后面连着一个由18世纪私人庄园改建过来的公园，物是人非中，一边闲逛，一边感叹时光飞逝和世界的变迁。

锡古尔达北侧、大片林木环绕中的拉脱维亚格雅国家公园

国家公园内隐没在树林之中的小教堂

建于1750年、木结构的图雷达新教教堂

在教堂内参观的观光客

教堂内身着18世纪服装的工作人员

图雷达城堡剪影

到图雷达城堡塔楼上登高远望

图雷达城堡建筑的一部分

从塔楼上俯瞰图雷达城堡遗址及戈雅河

采西斯城堡遗址

采西斯圣约翰福音堂

采西斯城堡外街景

采西斯街景

采西斯街头音乐节广告