各位老师和拳友大家好，新年好！
先声明，我这可不是讲课，是向大家汇报一下自己在练拳过程中粗浅的小体会，还请群里的各位老师，各位练家子和拳友多多的指教，我这里先有礼了。
谢谢多士老师和一塌糊涂群主给我这次和大家交流的机会。
太极拳是阴阳的太极拳，为什么这里说是 意念的太极拳那？意念在太极拳中也很重要，今天又是谈太极拳的意念为重点，所以题目就叫《意念的太极拳》了。上次多士老师在讲课中提到了意念在太极拳很重要，我今天就接着这个话题说。
练过太极拳的人，那怕是只是练几天的人就会知道，太极拳用意不用力，就会知道太极拳一些关于意念方面的知识，很多拳友还知道的很多。我当初就是这样，可是如果真的叫真的话，
1.问你练拳用意吗？
2.再问你是怎么用意的？
3.太极拳的用意要有一个度，怎么掌握这个度？
得到最多的回答是：我是练着玩的，就是一个健身就行。看来说是说，用没用是另说了。
1.练拳要用意
太极拳用意不用力，这是拳经上说的，意就是意念，练太极拳一定要用意念，太极拳如果没有了意念，那就变成了十分简单的肢体运动了，太极拳不是唯物主义，太极拳是唯心主义，太极拳是无中生有，太极拳是借假修真。这些都是看不见摸不着的东西，但是确实存在，要想修成这些看不见摸不着的东西，就是靠用意，用意念来修假成真。举一个例子：太极拳不论是站桩还是练拳，都有双手抱球的动作，就说我自己吧，我也抱球，但是只是一个抱球的动作，我没能真的抱出一个球来，也就是说感觉不到球的存在。
但是和一个资深的老师聊过，他说他是真的抱球了，能感觉到球的存在，只要是双手一到抱球的动作时，球就自己来了。
这位老师和我说，他也是听师傅说的，要抱出球来，不抱出球来就不是抱球了，可是他一直抱不出来，后来都有些不相信了，十年后，我终于抱出球来，真是不容易啊。
这正是：“十年用意为一球，得来真是费工夫."
用意不用力，这个“用”字很重要，练拳不知道意念不行，知道意念不用是和不知道是一样的。
我学拳时，就怕正练拳时，被老师喊停，然后问：干嘛呢。老师的这个“干嘛呢”。就是批评我跑神了，练丢了意念，就像是汽车在空档上的大油门。
再说双手抱球，动作人人都会做，人人都能做。如果没有抱球的用意在里面，就是一个空架子了。是不可能抱出一个有感觉的真球出来。
关键中的关键是：不是架子，是用意的“用”。
不在形式，在真用。前两天在一个群里，大家在一起探讨，研究一位前辈拳架的奥秘，他是已经被历史证明了的高手，是名副其实的明师大家。大家共同探讨，纷纷叫好，各抒己见，很受启发，很有收获。可是突然有一位拳友令人震惊的说这位大师，没有中正，表现是猫着腰，低着头没有虚灵顶劲。从行拳中也看不出有什么功夫，真是令人大跌眼镜。明师的身上很多令人叫绝的东西不看，专在明师的身上找空虚的架子，哪能找得到，明师早就把空架子抛掉了，放下了。还非要给明师安上。这不是笑话吗？
用意念不在形式在于用，这个虚灵顶劲就是一个意念活，这个虚灵顶劲说起来很麻烦，怎么虚要说半天，怎么灵更得说一天，到低是不是顶很难说明白，什么劲怎么用也不好说。还有什么下额微收什么的，令人迷糊。有人说得就很简单，就是靠衣领，后颈能靠衣领就行了。意念用了就行了，有了就行。
这里另外给大家介绍一个虚灵顶劲的方法，大家可以试一试，好就用，觉得不好或用不好，就不用。也没什么。
这个方法就是，百会卦树稍，如果练拳场的周围有树的话，练拳前，你就用意念把百会放到树稍上，就什么也不用管了，千万别真用头真往树稍上顶，那就麻烦大了，觉得树高，就挂树中间，在小区里练拳的地方周围没有树，就有楼房，你也可以挂在二楼或三楼，这样就行了，这些都要活学活用，不能钻牛角尖。练拳能活学活用，就是开悟，开悟才会一通百通。
最后还要强调，练拳一定要用意啊，意念一定要用到练拳中，这样才是真的用意了。
啰嗦半天，占用了大家的时间，这就刹车，请大家多包含，意在请更多的老师来山庄和大家多交流。谢谢大家，祝大家今晚好梦，祝大家太极拳的好梦成真。

                                        《太极山庄》吾萍