月到天心

                           林清玄

二十多年前，乡下没有路灯，夜里穿过田野回家，差不多是摸黑的。

平常时日，人们都是借着微明的天光，摸索着回家。

偶尔有星星，就亮了许多，感觉心里也有了光。有月亮的时候，心就沉静下来，丝毫没有了对黑夜的恐惧。

乡下的月光是很难形容的，犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会让人误以为万事万物本身有着自在的光明。

假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，萤火虫成群飞过，仿佛是月光中掉落的精灵。

月光下的每一种事物都有了光明，真好！

更好的是，月光下，我们也觉得自己心里有月亮、有光明。那光不如阳光温暖，是清凉的，好像从头顶的发丝到脚尖的趾甲都能感受到月的清凉。

走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中月亮是亲切的，就如同为我们提灯引路一样：我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家门前。对于月之随人，我却带着一丝迷思——月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？

可以说这既是错觉，也是真实的。我们知道月亮只有一个，而人人都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉月亮是唯一的，只为自己照耀，这是真实的。

长大以后才知道，真正的事实是，每个人心中都有一轮月，它是独一无二、光明湛然的。当月亮照耀我们时，感觉天上的月也是心中的月。

每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。

这就是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。                  

无非是表明人心之月与天边之月是相应的、包容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”。即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月山房》：

山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。

确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月了。还有一首是宋代理学家邵雍所写的《清夜吟》：   

月到天心处，风来水面时。               

一般清意味，料得少人知。             

月到天心，风来水面，都有着清凉明净的意味，但只有微细的心才能体会，一般人是无法感知的。                                       

我们看月，如果只看到天上之月，见不到心灵之月，那么月亮对于我们只是极短暂的偶遇，哪里谈得上永恒之美呢？

所以回到自己，让自己光明吧！  

         但愿人长久，千里共婵娟。——[宋]苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

碧天如水，一洗秋容净。何处飞来大明镜。——[宋]向子湮《洞仙歌·中秋》

      嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

            秋空明月悬，光彩露沾湿。——[唐]孟浩然《秋宵月下有怀》

        青烟幂处，碧海飞金镜。——[宋]晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

   西北望乡何处是，东南见月几回圆。——[唐]白居易《八月十五日夜湓亭望月》

      一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。——[元]张养浩《折桂令·中秋》
      好时节，愿得年年，常见中秋月。——[明]徐有贞《中秋月·中秋月》

     离别一何久，七度过中秋。——[宋]苏辙《水调歌头·徐州中秋》

            海上生明月，天涯共此时。——[唐]张九龄《望月怀远》

      此生此夜不长好，明月明年何处看。——[宋]苏轼《阳关曲 / 中秋月》

 

今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。——[唐]王建《十五夜望月寄杜郎中》.

          

         子蕴抚琴谢知音：感谢朋友们一路支持关爱，祝花好月圆，幸福安康！

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