第六十七回 见土仪颦卿思故里　闻秘事凤姐讯家童

庚辰本缺少此回，没有脂评可参考，故解读真情有些茫然。不过，顺着故事发生发展这条伏线，还是可以寻出一些真情。

对应柳湘莲情冷出家，称“天有不测风云，人有旦夕祸福”。表面看是说尤三姐儿自刎，实质上是针对弘皙等人欲举大事而言。说到柳湘莲跟一个道士出家，薛姨妈（弘皙继母李氏）道：“这越发奇了。怎么柳湘公那么一个年轻的聪明人，一时糊涂，就跟着道士去了呢？我想你们好了一场，他又无父母兄弟，只身一人在此，你该各处找找才是。靠那道士能往哪里远去，左不是在这方近左右的庙里寺里罢了。”究竟是出家还是归隐？尚未明确。

今将柳湘莲定位弘皙替身，其辞官归乡是在京东乐亭“皇粮庄”。那么，弘皙会密藏在哪里也就心知肚明了石臼坨“智通寺”。

既然是“聋子（龙子）放炮仗散了”，张罗举大事的龙子龙孙必得处理一番后事：“你既找寻过没有，也算你做朋友的心尽了。焉知他这一出家不是得了好处去呢。只是你如今也该张罗张罗买卖。二则把你自己娶媳妇应办的事情，倒早些料理料理（举事不成，就要为自己将来做打算）。咱们家没人，俗语说的‘夯鸟儿先飞’，省的临时丢三落四的不齐全，令人笑话（别让朝廷察觉）。再着你妹妹才说，你也回家半个多月了，想货物也该发完了，同你去的伙计们（响应举事者），也该摆桌酒给他们道道乏才是（吃散伙饭）。人家陪着你走了二三千里的路程，受了四五个月的辛苦，而且在路上又替你担了多少的惊怕沉重。”

对应上回末湘莲“新房”之笔，交代薛蟠等准备之物：这一箱都是绸缎绫锦洋货，那一箱是笔墨纸砚，各色笺纸、香袋、香珠、扇子、扇坠、花粉、胭脂、自行人、酒令儿、水银灌的打筋斗小小子、沙子灯，一出一出的泥人的戏用青纱罩的匣子装着。

这些东西干什么用？当然是为举大事准备的。所谓“见土仪颦卿思故里”，对应黛玉为弘皙幻身，若弘皙见这些物品，自然“触物伤情”。

散伙宴上众人追问薛蟠（弘皙同父异母兄弟）：“怪不的前日我们在店里仿仿佛佛也听见人吵嚷说，有一个道士三言两语把一个人度了去了，又说一阵风刮了去了，只不知是谁。我们正发货，哪里有闲功夫打听这些事去？到如今还是似信不信的，谁知就是柳二爷呢？早知是他，我们大家也该劝劝他才是。任他怎么着，也不叫他去。”

柳湘莲情冷出家，与开篇甄士隐随疯道士飘飘而去遥相呼应。“别是这么着罢”。有聪明人卖关子：“柳二爷那样个伶俐人，未必是真跟了道士去罢。他原会些武艺，又有力量，或看破那道士的夭术邪法，特意跟他去，在背地摆布他，也未可知。”薛蟠更是随声附和：“果然如此倒也罢了。世上这些妖言惑众的人，怎么没人治他一下子。”“那时难道你知道了也没找寻他去？”该有是问。“城里城外，哪里没有找到？不怕你们笑话，我找不着他，还哭了一场呢。”这是自然，弘皙诈死埋名归隐“藏修地”石臼坨，没人哭怎像是死了？

所谓“闻秘事凤姐讯家童”，这秘事自然指弘皙等人欲举大事。作者先借赵姨娘见宝钗送贾环东西，暗示弘皙放弃夺权计划。然后借贾琏“偷娶”尤二姐为由，写凤姐儿追问秘事原委：“那珍大奶奶的妹子原来从小有人家的（对应传位密诏原本传位弘皙），姓张，叫什么张华，如今穷的待好讨饭。珍大爷许了他银子，他就退了亲。”与柳湘莲索回定情物遥相呼应。

凤姐儿一番混骂，家童兴儿又把尤三姐与柳湘莲一事禀明，凤姐儿却来了个“这个人还算造化高，省了当那出名儿的忘八”。这个凤姐儿应该是乾隆第一任皇后富察氏。