书中用来“饰演”曹王妃的替身演员：

１.娇杏。

娇杏在书中讲述为丫鬟身份。仔细分析，作者是在有意与神瑛侍者的“侍者”身份相对应。书中讲娇杏“命运两济”，有批注可说明问题。“妙极！与英莲‘有命无运’四字遥遥相映射。莲，主也；杏，仆也。今莲反无运，而杏则两全，可知世人原在运数，不在眼下之高低也，此则大有深意存焉！”书中开篇便以“贾雨村风尘怀闺秀”为题，道出这娇杏“扶册作正室夫人”。这正是指本书的女主人公理亲王弘皙王妃曹氏。曹氏嫁弘皙时，弘皙已三十多岁，应早有妻室。而曹氏之所以册成正室王妃，应与康熙指婚相关。

２.宝玉。

宝玉作为该书主人公，作者冠以“群芳之贯”，说明宝玉幻指多个生活原型。因宝玉被“夹带”之故，书中的纨绔公子“倏为男倏为女”，在曹王妃与弘时之间忽来幻去。但细看其中微妙之笔，竟有许多地方讲述为女性。因此，才使得本书在外国读者看来，称宝玉女性化，还将宝玉看成是同性恋。庶不知，这正是作者隐笔奥妙所在。宝玉隐指曹王妃，先有“比通灵”一节的宝玉，是身怀有孕的曹王妃与丈夫弘皙在“比通灵”；中间有被“禁管”的记述，是雍正死后曹王妃被监禁；后来借弘时挨打这“情中情”，用大篇幅记述了曹王妃喜生双子；最后有将双生子救出禁所而感激“平儿”的“理妆”等等。

３.贾妃。

贾妃隐说曹妃之处见于省亲回中：“当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉。贾妃乃长姐，宝玉为弱弟。贾妃心上，念母年将迈始得此弟，是以怜爱宝玉，玉诸弟待之不同。且同随祖母，刻未暂离。那宝玉未入学堂之先，三四岁时已得贾妃手引口传，教授了几本书，数千字在腹内了。其名分虽系姊弟，其情状有如母子。”这便将曹王妃未嫁弘皙之前一段家史补明。同时，有弱弟曹雪芹（史湘云原型、该书继承人畸笏叟）批语：“批书人领过此教。故批至此竟放声大哭。俺先姊先逝太早，不然余何得为废人耶？”以往，红学界将作者划定为曹家之雪芹，便是这曹妃弱弟。这曹子雪芹是过继到曹寅家曹頫次子，是《红楼梦》作者不假，准确说应是对原著《石头记》“披阅增删”而成《红楼梦》的作者。

４.慧娘。

“荣国府元宵开夜宴”中，突然插入一笔慧娘的叙述，写荣府陈设：“有小洋漆茶盘，内放着旧窑茶杯并十锦小茶盅，里面泡着上等茗茶。一色都是紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针综作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣花卉，皆仿的是唐宋元明各家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比……”书中将这慧娘所绣之物称为慧绣、慧纹，是无价之宝。这是补记曹王妃精于绣工针线。

５.晴雯。

晴雯在书中是丫鬟身份，但有映射女主人公曹王妃的地方。此说先见“秦可卿死封龙禁尉”回中，有一“问题脂批”，正是说明用下人隐说主人。书中按表：彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。那长一辈的想他素日孝顺；平一辈的想他素日和睦亲密；下一辈的想他素日慈爱；以及家中仆从老小想他想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼［脂批：八字乃为上人之圭臬当铭于五中。］之恩，莫不悲嚎痛苦者。

分析此批可得：“上人”的真情铭记于“第五种人”之中。即文中长、平、下、仆老、从小所述的随从或丫鬟。因此，书中“俏丫鬟抱屈夭风流”所述情节，即是在用晴雯来隐述曹王妃。当然，最明显有说服力的，还得说是一篇《芙蓉女儿诔》。书面因晴雯抱屈夭亡而写，但每一位读者都不相信那是写给丫鬟的。而在这篇独有的诔文之后，作者便直接写道：“好新奇的祭文！可与曹娥碑并传了。”虽然“曹娥碑”为典故，然更可见借典寓真的妙笔。

“我因想晴雯姐姐素日与别人不同，待我们极好。如今他虽受了委屈去，我们不能想别的法子救他，只亲去瞧瞧，也不枉素日疼我们一场。就是人知道了回了太太，打我们一顿也是愿受的。所以我拼着挨一顿打，偷着下去瞧了一瞧。谁知他平生为人聪明，至死不变。也因想着那起俗人不可说话，所以只闭眼养神。见我去了，便睁开眼，拉我的手问：‘宝玉哪去了？’我吿诉他实情。他叹了一口气说：‘不能见了。’我就说：‘姐姐何不等一等他回来见一面，岂不两完心愿？’他就笑道：‘你们还不知道。我不是死，如今天上少了一位花神，玉皇敕命我去司主。我如今在未正二刻到任司花，宝玉须得未正三刻才到家，只少得一刻的工夫，不能见面。世上凡该死之人，阎王勾取了去，是差些小鬼来捉人魂，若要迟延一时半刻，不过烧些纸钱浇些浆饭，那鬼只顾抢钱去了，该死的人就可多待些个工夫。我这如今是天上的神仙来召请，岂可挨得时刻？’我听了这话，竟不大信。及进来到房里留神看时辰表时，果然是未正二刻他咽了气。正三刻上就有人来叫我们说你来了。这时候倒都对合。”因曹王妃死时弘皙并不在京城，故借丫鬟口来补述。